Z - Auto-réflexion

S’interroger sur soi sans se juger QUESTIONS RECONNAISSABLES Vous êtes-vous déjà demandé : • Pourquoi est-ce que je réagis aussi fortement à cela ? • Est-ce vraiment mon opinion, ou ai-je adopté cette conviction ? • Pourquoi est-ce que je répète toujours le même comportement alors que je sais que cela ne m’aide pas ? • Quel rôle jouent mon éducation, ma foi et mon environnement dans les choix que je fais ? • Puis-je observer mon propre comportement sans me sentir aussitôt coupable ? • Comment savoir ce qui me correspond vraiment ? • Puis-je reconnaître que j’avais tort sur un point sans me rejeter pour autant ? Cela relève de l’introspection . QU’EST-CE QUE L’INTROSPECTION ? L’introspection consiste à examiner consciemment ses propres pensées, émotions, convictions et comportements. On ne cherche pas d’abord à déterminer immédiatement : "Était-ce bien ou mal ?" mais on commence par : "Pourquoi cela m’est-il arrivé ?" Par exemple : "Pourquoi suis-je si tendu quand quelqu’un me critique ?" "Pourquoi ai-je tant de mal à dire non ?" "Pourquoi éprouvé-je de la culpabilité quand je choisis quelque chose pour moi ?" "Pourquoi est-ce que je crois en fait ce que je crois ?" L’introspection, c’est devenir curieux de soi-même. L’INTROSPECTION N’EST PAS LA MÊME CHOSE QUE L’AUTOACCUSATION Cette distinction est très importante. INTROSPECTION ↓ Que s’est-il passé ? ↓ Qu’ai-je pensé et ressenti ? ↓ Pourquoi ai-je réagi ainsi ? ↓ Que puis-je en apprendre ? ↓ Compréhension AUTOACCUSATION ↓ Que s’est-il passé ? ↓ Qu’ai-je mal fait ? ↓ Pourquoi suis-je comme ça ? ↓ C’est de ma faute ↓ Culpabilité et honte L’introspection cherche à comprendre quelque chose. L’autoaccusation cherche à désigner quelqu’un comme coupable — et cette personne, c’est vous. POURQUOI L’INTROSPECTION EST-ELLE IMPORTANTE ? Une grande partie de ce que nous pensons et faisons se produit automatiquement. Nous grandissons avec des idées sur : le bien et le mal ; l’amour ; la famille ; la foi ; la sexualité ; la réussite ; la culpabilité ; l’autorité ; Dieu ; nous-mêmes ; et les autres. Un enfant n’examine pas d’abord toutes ces idées de manière critique. Il en adopte beaucoup de son environnement. C’est normal. Ce n’est que plus tard que nous pouvons commencer à nous demander : "Est-ce que j’y adhère vraiment moi aussi ?" L’introspection crée en quelque sorte un petit espace entre ce que vous avez appris et ce que vous pensez vous-même à présent. UN EXEMPLE Supposons qu’une personne ait toujours appris : "Une bonne personne place les autres avant elle-même." Des années plus tard, cette personne constate qu’elle n’arrive presque jamais à dire non. Sans introspection, la conclusion peut être : "Je suis comme ça, c’est tout." Avec l’introspection, d’autres questions apparaissent : "Pourquoi dire non me semble-t-il aussi mal ?" "Qu’est-ce que je crois qu’il va se passer si je choisis pour moi ?" "Quand ai-je appris que mes propres besoins comptaient moins ?" "Est-ce que je le pense encore vraiment ?" Cela ne change pas immédiatement le comportement. Mais quelque chose d’important apparaît : la liberté de choix. EN QUOI CELA PEUT-IL ÊTRE RECONNAISSABLE CHEZ LES (EX-)TÉMOINS DE JÉHOVAH ? Pour une personne qui a vécu pendant des années au sein du même groupe religieux, les convictions peuvent s’être fortement mêlées à la famille, aux amis, aux habitudes et à l’identité. Cela ne vaut d’ailleurs pas seulement pour les Témoins de Jéhovah. Cela arrive à toute personne qui vit longtemps dans un cadre culturel, religieux ou social particulier. Après le doute ou le départ, des questions peuvent soudain surgir comme : "Qu’est-ce que je crois, moi ?" "Quelles valeurs est-ce que je veux conserver ?" "Quelles convictions ne me correspondent plus ?" "Quelles choses faisais-je par conviction, et lesquelles par désir d’appartenir au groupe ?" "Quels aspects de mon éducation j’apprécie encore ?" "Lesquels voudrais-je faire autrement ?" L’introspection ne veut donc pas forcément dire : Tout ce qui était avant était faux. Elle peut au contraire signifier : Cela, je veux le conserver. Cela, je veux l’examiner. Cela ne me correspond plus. Sur ce point, je n’ai pas encore la réponse. Et cela aussi est permis. INTROSPECTION ET FOI L’introspection ne signifie pas non plus qu’une personne doive abandonner sa foi. Après avoir fait un travail de réflexion, une personne croyante peut au contraire dire : "J’y ai réfléchi et j’y crois toujours." Une autre peut parvenir à une conclusion différente. La différence psychologique la plus importante est qu’une personne cherche à examiner consciemment pourquoi elle croit quelque chose ou pourquoi elle agit d’une certaine manière. Ce n’est pas le résultat qui compte avant tout. C’est la démarche d’exploration qui compte. QUAND LA RÉFLEXION SE TRANSFORME EN RUMINATIONS Il y a aussi une limite. Repasser pendant des heures la même situation dans sa tête n’est pas automatiquement une introspection saine. « Pourquoi ai-je fait ça ? » « Pourquoi ai-je dit ça ? » « Et si j’avais fait ceci ? » « Si seulement j’avais… » Lorsque les mêmes pensées tournent en boucle sans qu’aucune nouvelle compréhension n’émerge, les psychologues parlent plutôt de rumination ou d’inquiétude . Une distinction simple : Auto-réflexion : Qu’est-ce que je peux comprendre ou apprendre de cela ? Rumination : Pourquoi cela s’est-il produit, au juste ? Pourquoi ? Pourquoi ? Pourquoi ? Une bonne auto-réflexion n’a donc pas besoin de durer sans fin. QUE PEUX-TU EN FAIRE ? Tu peux utiliser cinq questions simples face à une situation difficile : Que s’est-il passé ? ↓ Qu’ai-je pensé ? ↓ Qu’ai-je ressenti ? ↓ Pourquoi cela m’a-t-il touché ? ↓ Que veux-je faire de cela ? Cette dernière question est importante. L’auto-réflexion ne consiste pas seulement à regarder en arrière. Elle t’aide aussi à avancer. QUESTIONS À MÉDITER • Quelles convictions de mon enfance n’ai-je jamais examinées consciemment ? • Lesquelles me correspondent encore ? • Lesquelles ne me correspondent plus ? • Dans quelles situations réagis-je fortement à partir de la peur, de la culpabilité ou de la honte ? • Quelles situations me rendent incertain(e) ? • L’approbation de qui est-ce que je recherche ? • Que se passe-t-il lorsque quelqu’un n’est pas d’accord avec moi ? • Quels choix fais-je parce que je les veux vraiment ? • Quels choix fais-je surtout parce que les autres les attendent de moi ? • Puis-je regarder mes erreurs sans me rejeter en tant que personne ? • Qu’ai-je appris sur moi au cours des dernières années ? • Qui est-ce que je veux être, indépendamment de ce que les autres attendent de moi ? RÉSUMÉ L’auto-réflexion consiste à observer avec curiosité ses propres pensées, sentiments, croyances et comportements. Pas pour se condamner. Mais pour mieux se comprendre. Pour les personnes qui ont grandi dans un système de croyances ou de valeurs fortement partagé, l’auto-réflexion peut aider à faire la distinction entre : ce que j’ai appris ↓ ce que j’ai vécu ↓ ce que j’ai examiné moi-même ↓ ce en quoi je crois aujourd’hui et ce qui est important pour moi Tu n’as pas besoin de rejeter tout ton passé pour autant. Tu peux garder ce qui te convient, réexaminer ce qui te fait encore douter et laisser aller ce qui ne te correspond plus. Au fond, l’auto-réflexion pose peut-être surtout cette question : « Est-ce vraiment la personne que je veux être — ou est-ce surtout la personne que j’ai appris à être ? »