S - Soziale Identität

.Erkennbare Fragen

- Wer bin ich, losgelöst von den Gruppen, zu denen ich gehöre?

- Warum kann Kritik an meiner Gruppe sich manchmal wie Kritik an mir selbst anfühlen?

- Kann ich mehrere soziale Identitäten gleichzeitig haben?

- Warum kann sich der Verlust einer Gruppe auch so anfühlen, als würde ich einen Teil von mir selbst verlieren?

- Warum bin ich stolz, wenn ‚meine‘ Gruppe etwas erreicht, obwohl ich selbst nichts dazu beigetragen habe?

- Kann eine starke Gruppenidentität beeinflussen, wie ich auf Außenstehende blicke?

- Was geschieht mit meinem Selbstbild, wenn sich eine wichtige Gruppenidentität verändert?

Was ist soziale Identität?

Soziale Identität ist der Teil unseres Selbstbildes, der mit den Gruppen verbunden ist, denen wir uns selbst zurechnen.
Das können ganz unterschiedliche Gruppen sein:

Familie
Beruf
Nationalität
Glaube
Freundeskreis
Sportverein
politische Gruppe
Hobby
Generation

Der Begriff ist vor allem mit der Theorie der sozialen Identität von Henri Tajfel und John Turner verbunden.
Im Kern geht es darum, dass Menschen sich nicht nur als einzelne Individuen sehen, sondern auch als Mitglieder von Gruppen.

ICH BIN...

ein Individuum
      +
Tochter oder Sohn
      +
Freund
      +
Arbeitnehmer
      +
Gläubige/r
      +
Niederländer/in
      +
Mitglied anderer Gruppen

Welche Identität sich in einem bestimmten Moment wichtig anfühlt, kann je nach Situation unterschiedlich sein.

Persönliche Identität und soziale Identität

Deine Identität besteht nicht nur aus der Zugehörigkeit zu Gruppen.
Du kannst dich über persönliche Eigenschaften beschreiben:
„Ich bin neugierig.“
„Ich bin ruhig.“
„Ich liebe Musik.“
Aber auch über Gruppen:
„Ich bin Krankenpfleger/in.“
„Ich bin Mutter.“
„Ich bin Jehovas Zeuge.“

PERSÖNLICHE IDENTITÄT

Was zeichnet mich
als Individuum aus?


SOZIALE IDENTITÄT

Zu welchen Gruppen
gehöre ich und was
bedeutet das für mich?

Im Alltag gehen diese beiden oft ineinander über.

Warum sind Gruppen so wichtig für unser Selbstbild?

Gruppen geben Menschen unter anderem Zugehörigkeit, Bedeutung, Wiedererkennung und einen Platz in der sozialen Welt.
Sie helfen, Antworten auf Fragen zu finden wie:
Wo gehöre ich hin?
Wer sind „Menschen wie ich“?
Welche Werte teilen wir?
Was gilt in meinem Umfeld als normal?

Gruppe
  ↓
Zugehörigkeit
  ↓
geteilte Normen
und Bedeutung
  ↓
Teil des
Selbstbildes

Das ist kein abweichender Prozess. Soziale Identität ist ein normaler Teil menschlichen Funktionierens.

Ein Beispiel aus dem Alltag

Ein Fußballfan sagt:
„Wir haben gewonnen.“
Er selbst hat keine Sekunde auf dem Platz gestanden. Trotzdem kann der Sieg des Vereins echten Stolz auslösen.
Umgekehrt kann eine Niederlage Enttäuschung oder sogar Scham hervorrufen.

Leistung der Gruppe
        ↓
„Das ist meine Gruppe“
        ↓
Leistung fühlt sich
teilweise persönlich an

Das zeigt, wie Ereignisse rund um eine Gruppe Teil davon werden können, wie jemand sich selbst erlebt.

Warum kann Kritik an meiner Gruppe sich persönlich anfühlen?

Wenn eine Gruppe wichtig für deine Identität ist, dann ist die Botschaft:
„Diese Gruppe taugt nichts“
psychologisch nicht immer vollständig zu trennen von:
„Mit Menschen wie dir stimmt etwas nicht.“

MEINE GRUPPE
ist Teil von
MEINEM SELBSTBILD

        ↓

Kritik an der Gruppe
kann sich dadurch
persönlicher anfühlen

Je stärker sich jemand mit einer Gruppe identifiziert, desto größer ist die Wahrscheinlichkeit, dass Gruppeninformationen emotional relevant werden.
Das bedeutet nicht, dass jemand Kritik grundsätzlich zurückweist. Es erklärt aber, warum Gespräche über wichtige Gruppen schneller emotional werden können als Gespräche über etwas, womit jemand kaum verbunden ist.

„Wir“ und „sie“

Sobald Menschen sich selbst als Mitglied einer Gruppe einordnen, entsteht leicht eine Unterscheidung zwischen:
wir und sie.

WIR
Menschen aus meiner Gruppe

        ↕

SIE
Menschen außerhalb meiner Gruppe

Forschungen von Tajfel zeigten, dass selbst recht willkürliche Gruppeneinteilungen schon ausreichen können, damit sich im Durchschnitt eine gewisse Bevorzugung der eigenen Gruppe entwickelt.
Das heißt nicht, dass Gruppenidentität automatisch zu Feindseligkeit führt.
Eine starke Identität kann auch positive Auswirkungen haben, etwa Zusammenhalt, Zusammenarbeit, Solidarität und Fürsorge füreinander.

Ingroup und Outgroup sind nicht dasselbe wie soziale Identität

Diese Begriffe hängen eng zusammen, bedeuten aber nicht genau dasselbe.
Soziale Identität bezieht sich auf den Teil deines Selbstbildes, der aus der Zugehörigkeit zu Gruppen entsteht.
Ingroup ist die Gruppe, der du dich selbst zurechnest.
Outgroup bezeichnet Menschen, die du als außerhalb dieser Gruppe stehend betrachtest.

SOCIALE IDENTITÄT
‘Diese Gruppe gehört
zu dem, was ich bin’

INGROUP
‘Das sind wir’

OUTGROUP
‘Das sind sie’

Darum sind Soziale Identität und Ingroup- und Outgroup-Denken verwandte, aber eigenständige Themen.

Wir haben meist mehrere soziale Identitäten

Menschen gehören so gut wie nie nur zu einer Gruppe.
Jemand kann gleichzeitig sein:

Mutter
Freundin
Arzthelferin
Musikliebhaberin
Niederländerin
Sportbegeisterte
Gläubige
Anwohnerin

Nicht all diese Identitäten sind ständig gleich wichtig.
Bei der Arbeit kann die berufliche Identität im Vordergrund stehen. In der Familie die Rolle als Elternteil oder Kind. Innerhalb einer Glaubensgemeinschaft die religiöse Identität.

Warum kann eine Identität manchmal so dominant werden?

Wenn ein großer Teil des sozialen Lebens in derselben Umgebung stattfindet, können verschiedene Teile der Identität miteinander verschmelzen.
Zum Beispiel:

mein Glaube
+
meine Freunde
+
meine Familie
+
meine Freizeit
+
meine Werte
+
mein Zukunftsbild

Dann geht eine Veränderung in einem Bereich möglicherweise viel weiter als nur:
‘Ich sehe einen Glaubenspunkt anders.’
Es kann auch Verbundenheit, Routine, Status, Beziehungen und Zukunftserwartungen betreffen.

Soziale Identität unter Jehovah's Zeugen

Für viele Jehovah's Zeugen kann ihr Glaube ein wichtiger Bestandteil ihrer sozialen Identität sein.
Jemand kann sich nicht nur als jemanden sehen, der bestimmte Glaubensüberzeugungen hat, sondern auch als:
‘Ich bin einer von Jehovah's Zeugen.’
Damit können allerlei Aspekte verbunden sein:

Glaube
+
Versammlung
+
Familie
+
Freunde
+
Aktivitäten
+
Werte
+
Zukunftserwartung

Für manche Mitglieder ist diese Identität sehr zentral. Für andere ist der Glaube eine von mehreren wichtigen Rollen.
Beide Situationen gibt es.

Was passiert, wenn jemand zweifelt?

Zweifel an einer wichtigen Überzeugung kann daher über eine sachliche Frage hinausgehen.
Der Gedanke:
‘Stimmt diese Lehre?’
kann gleichzeitig andere Fragen aufwerfen:

Wer bin ich, wenn das
nicht mehr mein Glaube ist?

Wozu gehöre ich dann?

Was passiert mit
meinen Beziehungen?

Welche Werte bleiben
von mir?

Wie sieht meine
Zukunft aus?

Das kann mit erklären, warum ein Glaubenswechsel für manche Menschen tiefgreifend ist.
Das bedeutet nicht, dass jeder Gläubige, der zweifelt, eine Identitätskrise bekommt.

Was kann nach dem Austritt aus einer Glaubensgemeinschaft passieren?

Manche ehemaligen Jehovah's Zeugen beschreiben nach dem Austritt eine Phase, in der die Frage ‘Wer bin ich jetzt?’ stark in den Vordergrund rückt.
Das kann logisch sein, wenn sich eine wichtige soziale Identität verändert.

ALTE IDENTITÄT

‘Ich bin Jehovah's Zeuge’
        ↓
Veränderung
        ↓
‘Was gehört noch zu mir?’
        ↓
NEUE ODER BREITERE
IDENTITÄT

Aber auch hier gibt es große Unterschiede.
Jemand, der bereits starke Rollen außerhalb des Glaubens hatte — zum Beispiel Arbeit, Studium, Freunde, Sport oder andere Gemeinschaften — kann einen weniger scharfen Identitätsbruch erleben als jemand, dessen fast ganzes soziales Leben in derselben religiösen Umgebung stattfand.

Eine veränderte Identität bedeutet nicht, dass alles weg ist

Wenn jemand eine Gruppe verlässt, verschwinden nicht automatisch alle Werte, Eigenschaften und Erfahrungen, die während der Mitgliedschaft entstanden sind.
Jemand kann zum Beispiel denken:
‘Mein Glaube hat sich verändert, aber meine Fürsorge für andere nicht.’
‘Ich feiere jetzt andere Dinge, aber Familie bleibt wichtig.’
‘Ich glaube bestimmte Lehren nicht mehr, aber manche Werte passen immer noch zu mir.’

WAS KOMMT AUS
MEINER VERGANGENHEIT?

        ↓

WAS MÖCHTE ICH
BEWAHREN?

        ↓

WAS MÖCHTE ICH
ÜBERARBEITEN?

        ↓

WAS PASST JETZT
ZU MIR?

Identitätsentwicklung muss also keinen vollständigen Bruch mit der Vergangenheit bedeuten.

Gruppenidentität ist nicht dasselbe wie Indoktrination

Es ist wichtig, diese Begriffe nicht zu verwechseln.
Eine starke Identifikation mit einer Gruppe ist ein allgemeines menschliches Phänomen.
Ein Fußballfan, Soldat, Arzt, Aktivist, Gläubiger oder Mitglied einer politischen Bewegung kann sich stark mit einer Gruppe identifizieren.

STARKE
GRUPPENIDENTITÄT

        ≠

automatisch
Indoktrination

Um zu beurteilen, wie eine Gruppe Einfluss ausübt, muss man andere Faktoren betrachten, wie Informationsfreiheit, Raum für Unterschiede, Autorität, soziale Folgen und die Möglichkeit, sich freiwillig zu distanzieren.

Kann eine breitere Identität Schutz bieten?

Wenn das gesamte Selbstbild eines Menschen nahezu auf einer einzigen Rolle beruht, kann der Verlust dieser Rolle besonders schwer wiegen.
Darum kann es hilfreich sein, mehrere Teile der eigenen Identität bewusst zu entwickeln.

ICH BIN NICHT NUR...

gläubig
Ex-Gläubiger
Elternteil
Arbeitnehmer


ICH BIN AUCH...

Freund
Macher
Sportbegeisterter
Reisender
Nachbar
Student
Musikliebhaber
...

Eine breite Identität bedeutet nicht, dass keine einzelne Gruppe mehr wichtig sein darf.
Es bedeutet, dass eine Veränderung nicht automatisch deine ganze Antwort auf die Frage „Wer bin ich?“ wegnehmen muss.

Neue Gruppen können auch Einfluss bekommen

Nach dem Verlassen einer Gruppe kann jemand starke Verbundenheit in einer neuen Gemeinschaft finden.
Das kann Unterstützung und Anerkennung geben.
Doch dieselben Prinzipien der sozialen Identität gelten weiterhin.
Ein ehemaliger Zeuge Jehovas kann sich zum Beispiel stark in eine EXJW-Gemeinschaft hineinleben.

ALTE GRUPPE
      ↓
verlassen
      ↓
NEUE GRUPPE
      ↓
auch dort entstehen
Normen, Sprache und
ein „Wir“-Gefühl

Daran ist an sich nichts falsch.
Es ist nur hilfreich, auch innerhalb einer neuen Gruppe Raum für das eigene Urteilsvermögen zu bewahren.

Kritik an einer Gruppe ist nicht dasselbe wie Kritik an dir

Wenn eine Gruppe dir wichtig ist, kann es helfen, bewusst zu unterscheiden:

„Diese Person hat
Kritik an einer Regel,
Lehre oder Praxis“

        ≠

„Diese Person sagt,
dass ich als Mensch
wertlos bin“

Umgekehrt gilt dasselbe. Kritik an einer Organisation muss keine Ablehnung der einzelnen Mitglieder bedeuten.
Und Kritik an ehemaligen Mitgliedern bedeutet nicht automatisch, dass jede einzelne Erfahrung unwahr ist.
Diese Unterscheidung kann Gespräche weniger persönlich machen.

Was kannst du damit anfangen?

Eine einfache Übung ist, mehrere Antworten auf die Frage zu geben:
Wer bin ich?
Nicht nur:
„Ich bin Zeuge Jehovas.“
oder:
„Ich bin Ex-Zeuge Jehovas.“
sondern breiter:

Ich bin...

__________

__________

__________

__________

__________

Schau danach, welche Identitäten vor allem von einer Gruppe bestimmt werden und welche persönlichen Werte, Interessen und Beziehungen außerdem zu dir gehören.
Das Ziel ist nicht, die Gruppenidentität loszuwerden. Menschen brauchen Gruppen.
Das Ziel ist zu sehen, dass du meistens mehr bist als nur eine Mitgliedschaft.

Fragen zum Nachdenken

- Welche Gruppen sind wichtig dafür, wie ich mich selbst sehe?

- Welche Gruppenidentität fühlt sich für mich am persönlichsten an?

- Warum trifft mich Kritik an manchen Gruppen stärker als Kritik an anderen?

- Welche Teile meiner Identität bleiben bestehen, wenn eine Gruppe wegfällt?

- Welche Rollen oder Interessen würde ich weiterentwickeln wollen?

- Kann ich zu einer Gruppe gehören, ohne jede Meinung dieser Gruppe als Teil von mir zu empfinden?

- Welche Gruppen geben mir Raum, sowohl verbunden als auch anders zu sein?

Zusammenfassung

Soziale Identität ist der Teil unseres Selbstbildes, der aus den Gruppen entsteht, denen wir angehören.
Gruppen können Zugehörigkeit, Sinn, Stolz und Unterstützung geben. Gleichzeitig kann eine wichtige Gruppenidentität dazu führen, dass Kritik an der Gruppe persönlich wirkt oder dass der Verlust der Gruppe auch als Verlust eines Teils von dir selbst erlebt wird.

ICH
  =
persönliche Eigenschaften

        +

soziale Identitäten

Für Zeugen Jehovas kann die religiöse Identität ein wichtiger Teil des Selbstbildes sein. Wenn sich diese Identität verändert, kann sich für manche Menschen die Frage stellen:
„Wer bin ich jetzt?“
Das muss nicht bedeuten, dass jemand keine Identität mehr hat.
Oft geht es darum, das Vorhandene neu zu entdecken und zu erweitern.
Wir sind selten nur eines.

Quellen und Vertiefung

Henri Tajfel & John C. Turner – An Integrative Theory of Intergroup Conflict, 1979. Grundlegende Ausarbeitung der Theorie der sozialen Identität und der Unterscheidung zwischen Eigengruppe und anderen Gruppen.
Henri Tajfel – Human Groups and Social Categories, 1981. Zur Frage, wie Gruppenkategorien Teil des Selbstbildes und des Intergruppenverhaltens werden können.
John C. Turner u. a. – Rediscovering the Social Group: A Self-Categorization Theory, 1987. Weitere Ausarbeitung dazu, wie Menschen sich je nach Situation als Individuum oder als Gruppenmitglied sehen können.
Michael A. Hogg – Social Identity Theory, 2006. Überblick über soziale Identitätsprozesse, Gruppenzugehörigkeit, Normen und Selbstbild.
Nyla R. Branscombe u. a. – The Context and Content of Social Identity Threat, 1999. Zu Situationen, in denen Informationen oder Ereignisse eine wichtige soziale Identität bedrohen können.

Weiterlesen

Gruppenidentität – Wie das Gefühl von „Wir“ entsteht und Verhalten beeinflussen kann.
Ingroup- und Outgroup-Denken – Wie die Unterscheidung zwischen „wir“ und „sie“ unser Urteil beeinflussen kann.
Gruppenloyalität – Warum Treue zu einer Gruppe so wichtig werden kann.
Soziale Einflussnahme – Wie andere Menschen und Gruppen unsere Gedanken und Entscheidungen mitprägen.
Bedürfnis nach Sinn – Warum Gruppen oft Orientierung, Zusammenhalt und Bedeutung geben.
Internalisierung – Wie Normen einer Gruppe Teil der eigenen Überzeugungen werden können.
Treu zu dir selbst – Wie du mit anderen verbunden bleiben kannst, ohne deine eigenen Werte zu verlieren.