G - Gesunder Egoismus

ERKENNBARE FRAGEN Warum fühle ich mich schuldig, wenn ich mich für mich selbst entscheide? Warum fühlt sich Ruhepausen nehmen manchmal egoistisch an? Warum finde ich es leichter, mich um andere zu kümmern als um mich selbst? Warum denke ich schnell, dass ich ein schlechter Mensch bin, wenn jemand von meiner Entscheidung enttäuscht ist? Warum fühlt sich Selbstliebe manchmal verdächtig oder übertrieben an? Und kann ich gut für mich selbst sorgen, ohne hart, egozentrisch oder gefühllos zu werden? Das berührt etwas, das manchmal als gesundes Egoismus bezeichnet wird. WAS IST GESUNDER EGOISMUS? Der Begriff gesunder Egoismus klingt vielleicht widersprüchlich. Bei Egoismus denken wir schnell an jemanden, der nur an sich selbst denkt und keine Rücksicht auf andere nimmt. Aber mit gesundem Egoismus ist etwas anderes gemeint: genügend Aufmerksamkeit für die eigenen Bedürfnisse, Grenzen, Gesundheit, Entwicklung und das eigene Glück zu haben, ohne dabei das Wohlergehen anderer bewusst zu ignorieren. Es ist also nicht: „Ich bin wichtiger als alle anderen.“ Sondern eher: „Ich bin auch wichtig.“ Du darfst dir zum Beispiel Ruhe gönnen. Du darfst nein sagen. Du darfst Zeit und Geld für dich selbst ausgeben. Du darfst eine Entscheidung treffen, die zu deinen Werten passt, auch wenn jemand anderes lieber etwas anderes sehen würde. Du darfst dich vor einer Beziehung oder Situation schützen, die dich ständig erschöpft. Das ist nicht automatisch Egoismus im negativen Sinn. GESUNDER EGOISMUS IST NICHT DASSELBE WIE EGOCENTRISME Es gibt einen großen Unterschied zwischen: Gesunder Egoismus: „Ich nehme Rücksicht auf dich und auf mich selbst.“ und: Ungesunder Egoismus: „Nur meine Bedürfnisse zählen.“ Gesunder Egoismus lässt Raum für Gegenseitigkeit. Du kannst zum Beispiel zu jemandem sagen: „Ich verstehe, dass du mich brauchst, aber ich bin heute zu müde, um zu helfen.“ Damit erkennst du die andere Person an. Aber du erkennst auch dich selbst an. Das ist etwas anderes als: „Es ist mir egal, wie du dich fühlst.“ WARUM KANN ES SO SCHWER FÜHLEN, SICH FÜR SICH SELBST ZU ENTSCHEIDEN? Viele Menschen lernen schon früh, dass freundliches, hilfsbereites und soziales Verhalten geschätzt wird. Das ist an sich gesund. Aber wenn jemand stark gelernt hat, dass Selbstaufopferung gut ist und eigene Bedürfnisse verdächtig sind , kann Selbstfürsorge später Schuldgefühle auslösen. Dann können Gedanken entstehen wie: Ich muss zuerst für andere sorgen. Ich darf erst ruhen, wenn alles erledigt ist. Ein guter Mensch sagt nicht nein. Wenn jemand enttäuscht ist, habe ich etwas falsch gemacht. Ich muss mich selbst zurückstellen. Dadurch kann ein wichtiges psychologisches Problem entstehen: Man kann so sehr damit beschäftigt sein, gut für andere zu sein , dass man vergisst, dass man selbst auch jemand ist, für den gesorgt werden muss. SELBSTLIEBE IST NICHT: ALLES AN SICH SELBST GUT FINDEN Selbstliebe wird manchmal so dargestellt, als müsste man jeden Morgen vor dem Spiegel denken: „Ich bin großartig.“ Aber psychologisch ist ein verwandter und besser erforschter Begriff Selbstmitgefühl . Selbstmitgefühl bedeutet, dass du dich mit Fürsorge, Verständnis und Menschlichkeit behandelst, wenn du Fehler machst oder es dir schwerfällt. Nicht: „Ich mache nie etwas falsch.“ Sondern: „Ich habe etwas falsch gemacht, und ich muss mich deshalb nicht als Mensch abschreiben.“ Eine Meta-Analyse von 79 Forschungsgruppen mit insgesamt über 16.000 Teilnehmenden fand einen deutlichen positiven Zusammenhang zwischen Selbstmitgefühl und Wohlbefinden. Die Forschenden fanden vor allem Zusammenhänge mit psychischem und kognitivem Wohlbefinden. Das bedeutet nicht, dass Selbstliebe automatisch Glück verursacht. Die Forschung stützt aber die Idee, dass eine freundlichere, weniger feindselige Beziehung zu sich selbst mit besserem Wohlbefinden zusammenhängt. WIE KANN SICH DAS IN EINEM RELIGIÖSEN UMFELD ZEIGEN? Viele Religionen betonen Demut, Dienstbereitschaft und Nächstenliebe. Das können wertvolle Grundhaltungen sein. Innerhalb von Jehovah's Witnesses können zum Beispiel Werte wie geistlicher Einsatz, Gehorsam, Predigen, Fürsorge für Gemeindemitglieder und das Vermeiden von Egoismus wichtig sein. Für viele Gläubige kann das aufrichtig Sinn und Verbundenheit geben. Aber manche aktuellen oder ehemaligen Jehovah's Witnesses merken im Nachhinein vielleicht, dass sie Schwierigkeiten haben, zu unterscheiden zwischen: Selbstsucht und: gesunder Selbstfürsorge. Zum Beispiel: Darf ich einen Abend zu Hause bleiben, weil ich müde bin? Darf ich eine Aufgabe ablehnen? Darf ich eine Ausbildung wählen, die ich selbst gern möchte? Darf ich weniger für andere tun, wenn meine Gesundheit das verlangt? Darf ich meiner eigenen Meinung folgen, wenn meine Familie darüber traurig ist? Darf ich mit einem Leben glücklich sein, das andere nicht für mich wählen würden? Das sind nicht nur praktische Fragen. Sie können Identität und Moral berühren. „BIN ICH DANN NICHT GEISTLICH GENUG?“ Wenn eine Gemeinschaft bestimmte Verhaltensweisen wertschätzt, vergleichen Menschen sich ganz automatisch mit diesen Normen. Jemand kann zum Beispiel denken: „Wenn ich mehr tun würde, wäre ich geistlicher.“ oder: „Andere opfern sich auf. Warum gelingt mir das nicht?“ Wenn so ein Gedanke oft vorkommt, kann es schwer werden, Ruhe, Grenzen oder persönliche Ambitionen als legitim zu sehen. Psychologisch gesehen ist es jedoch wichtig, dass ein Mensch auch eigene Bedürfnisse erkennen kann. Das bedeutet nicht, dass religiöser Einsatz falsch ist. Die Frage ist eher: Ist das noch eine freie Entscheidung, die zu meinen Werten passt, oder habe ich das Gefühl, mich selbst ignorieren zu müssen, um akzeptiert zu werden? WENN GOTTES URTEIL UND DAS URTEIL ANDERER SICH ÜBERLAPPEN Für einen gläubigen Menschen kann der Gedanke an Gottes Meinung sehr bedeutungsvoll sein. Aber manchmal können verschiedene Stimmen ineinander übergehen: Was denke ich selbst? Was denken meine Eltern? Was denkt die Gemeinde? Was denken die Ältesten? Was denke ich, dass Gott von mir hält? Für jemanden, der später Abstand vom Glauben nimmt, kann dieses innere Urteil bestehen bleiben. Dann muss man niemanden mehr wortwörtlich sagen hören: „Das ist egoistisch.“ Man kann es selbst schon fühlen. Das ist ein Grund, warum sich Fürsorge für sich selbst nach dem Weggehen manchmal schwerer anfühlen kann, als Außenstehende erwarten. Freiheit bekommen und Freiheit fühlen sind nicht immer dasselbe. GESUNDER EGOISMUS UND GLÜCK Du schriebst, dass Selbstliebe das Glück fördert. Das würde ich etwas präziser formulieren. Forschung unterstützt, dass Selbstmitgefühl mit höherem Wohlbefinden zusammenhängt . Eine Meta-Analyse fand einen mittelstarken positiven Zusammenhang zwischen Selbstmitgefühl und Wohlbefinden. Ebenfalls interessant: Forschung zu dem, was Forschende wörtlich healthy selfishness nannten, zeigte, dass Aufmerksamkeit für die eigene Gesundheit, Entwicklung, Freude und Freiheit nicht zwangsläufig im Widerspruch zur Fürsorge für andere steht. Menschen können also gut für sich selbst sorgen und trotzdem prosozial bleiben. Der Begriff wurde allerdings viel weniger umfangreich untersucht als Selbstmitgefühl. Und eine aktuelle Meta-Analyse zeigt, dass auch Mitgefühl für andere positiv mit Wohlbefinden zusammenhängt. Das macht das Bild schön ausgewogen: Wohlbefinden scheint nicht zu verlangen, dass man sich zwischen sich selbst oder anderen entscheiden muss. Für beide zu sorgen kann wertvoll sein. DU KANNST NICHT WEITER GEBEN AUS EINEM LEEREN VORRAT Eine einfache Art, es zu erklären, ist: Wenn du dauerhaft deinen Schlaf, deine Gesundheit, deine Emotionen, deine Zeit und deine Grenzen ignorierst, um für andere verfügbar zu bleiben, wird deine Belastbarkeit irgendwann kleiner. Selbstfürsorge kann deshalb auch helfen, fürsorglich zu bleiben. Nicht: „Erst ich, und der Rest soll sehen, wie er klarkommt.“ Sondern: „Ich muss ausreichend für mich selbst sorgen, um überhaupt etwas Dauerhaftes geben zu können.“ Deshalb können Altruismus und gesunder Egoismus durchaus nebeneinander bestehen. WIE KANN DAS NACH DEM VERLASSEN VON JEHOVAH'S GETUIGEN AUSSEHEN? Manche ex-Jehovah's Getuigen stellen vielleicht fest, dass sie plötzlich viele Entscheidungen treffen dürfen, sich dabei aber schuldig fühlen. Zum Beispiel: einen Geburtstag feiern; einen ganzen Sonntag nichts tun; eine Ausbildung machen, nur weil sie interessant ist; Geld für ein Hobby ausgeben; eine Beziehung beenden, die sich nicht gut anfühlt; nicht jedem Erklärungen geben; der Familie Nein sagen; eine andere Meinung haben; oder einfach denken: „Was will ich heute?“ Das kann sich anfangs fast falsch anfühlen. Nicht, weil diese Entscheidungen tatsächlich falsch sind. Sondern möglicherweise, weil die Aufmerksamkeit für sich selbst viele Jahre lang weniger vertraut war. EIN WICHTIGER UNTERSCHIED Man kann diese beiden Fragen nebeneinander stellen: Ungesunder Egoismus: „Was will ich, ganz egal, was das mit anderen macht?“ Gesunder Egoismus: „Was brauche ich, und wie kann ich das berücksichtigen, ohne andere unnötig zu verletzen?“ Letzteres verlangt gerade Reife. Du nimmst dich selbst ernst. Aber du behältst auch den anderen im Blick. WAS KANN MAN DAMIT MACHEN? Beginne einmal nicht mit: „Was erwarten andere von mir?“ sondern mit: „Was brauche ich?“ Danach kannst du erst weiter schauen: Was will der andere? Welche Verantwortung habe ich tatsächlich? Welche Grenze habe ich? Kann es eine Lösung geben, in der wir beide mitgedacht werden? Du kannst auch mit kleinen Formen von gesundem Egoismus üben: eine Stunde lang nichts zu müssen; Nein zu sagen, ohne dich lange zu rechtfertigen; etwas auszuwählen, weil du es schön findest; einen Termin abzusagen, wenn du erschöpft bist; um Hilfe zu bitten; Geld für etwas auszugeben, das dir Freude macht; oder aufzuhören, dich ständig zu erklären. Kleine Entscheidungen können dich lehren: Meine Bedürfnisse dürfen existieren, ohne dass die Bedürfnisse anderer dadurch wertlos werden. FRAGEN ZUM NACHDENKEN Was habe ich früher über Egoismus gelernt? Welche Dinge betrachte ich heute als egoistisch, die eigentlich ganz normale Selbstfürsorge sind? Fühle ich mich schuldig, wenn ich mir Ruhe gönne? Kann ich nein sagen, ohne mich als schlechten Menschen zu sehen? Wie oft frage ich mich, was ich brauche? Glaube ich, dass mein Wert davon abhängt, wie viel ich für andere tue? Welche Dinge bereiten mir aufrichtige Freude? Traue ich mich, Zeit für etwas zu verwenden, das keinem anderen Zweck dient, als dass ich es genieße? Welche Grenze würde mein Leben in diesem Moment gesünder machen? Kann ich jemanden enttäuschen, ohne daraus zu schließen, dass ich etwas falsch gemacht habe? Und vielleicht die wichtigste: Wenn ich anderen das Recht zugestehe, gut für sich selbst zu sorgen, warum sollte dieses Recht dann nicht auch für mich gelten? ZUSAMMENFASSUNG Gesunder Egoismus bedeutet nicht, dass du nur an dich selbst denkst. Es bedeutet, dass du selbst in den Kreis der Menschen aufgenommen wirst, um die du dich kümmerst . Für Menschen, die stark gelernt haben, dienstbar, hilfsbereit oder gehorsam zu sein, kann sich das anfangs unangenehm anfühlen. Das bedeutet nicht automatisch, dass ihre religiöse Erziehung ungesund war. Es kann aber wertvoll sein, neu zu prüfen, wo Fürsorge für andere endet und Selbstvernachlässigung beginnt. Wissenschaftlich ist vor allem Selbstmitgefühl gut erforscht. Eine große Meta-Analyse fand einen deutlichen positiven Zusammenhang zwischen Selbstmitgefühl und Wohlbefinden. Auch Fürsorge für andere steht in einem positiven Zusammenhang mit Wohlbefinden, was zeigt, dass Selbstfürsorge und Altruismus keine Gegensätze sein müssen. Vielleicht ist gesunder Egoismus deshalb letztlich nicht: „Ich wähle mich selbst über dich.“ Sondern: „Ich muss mich nicht länger unter dich stellen.“ Wissenschaftliche Quellen und Weiteres Lesen Zessin, Dickhäuser & Garbade – The Relationship Between Self-Compassion and Well-Being: A Meta-Analysis Meta-Analyse von 79 Stichproben mit insgesamt 16.416 Teilnehmenden zu Selbstmitgefühl und verschiedenen Formen von Wohlbefinden. Zhuniq, Winter & Aguilar-Raab – Compassion for others and well-being: a meta-analysis Aktuelle Meta-Analyse, die zeigt, dass auch Mitgefühl für andere positiv mit Wohlbefinden zusammenhängt.