Erkennbare Fragen

- Warum habe ich das getan?

- Warum habe ich das gesagt?

- Warum reagiere ich darauf so stark?

- Ist das wirklich meine Meinung, oder habe ich diese Überzeugung übernommen?

- Warum wiederhole ich Verhaltensweisen, obwohl ich weiß, dass sie mir nicht helfen?

- Welche Rolle spielen meine Erziehung, mein Glaube und mein Umfeld bei meinen Entscheidungen?

- Kann ich mein Verhalten betrachten, ohne mich sofort schuldig zu fühlen?

- Kann ich anerkennen, dass ich in etwas unrecht hatte, ohne mich als Person abzulehnen?

- Wie finde ich heraus, was wirklich zu mir passt?

Was ist Selbstreflexion?

Selbstreflexion bedeutet, dass du bewusst Aufmerksamkeit auf deine eigenen Gedanken, Gefühle, Überzeugungen und dein Verhalten richtest, mit dem Ziel, dich selbst besser zu verstehen. In der psychologischen Forschung wird Selbstreflexion von Einsicht unterschieden: über sich nachzudenken und wirklich zu verstehen, was in einem vorgeht, ist nicht genau dasselbe. Nur viel nach innen zu schauen führt also nicht automatisch zu mehr Klarheit. SBP Journal
Selbstreflexion beginnt nicht sofort mit:

‘War das richtig
oder falsch?’

sondern eher mit:

Was ist passiert?
      ↓
Was habe ich gedacht?
      ↓
Was habe ich gefühlt?
      ↓
Warum hat mich
das berührt?
      ↓
Was kann ich
daraus lernen?

Zum Beispiel: ‘Warum macht mich Kritik so angespannt?’ ‘Warum fällt es mir so schwer, nein zu sagen?’ ‘Warum fühle ich mich schuldig, wenn ich für mich selbst entscheide?’ ‘Warum glaube ich eigentlich, was ich glaube?’
Der Kern ist Neugier auf dich selbst, nicht sofort ein Urteil.

Selbstreflexion ist nicht dasselbe wie Selbstvorwurf

Dieser Unterschied ist wichtig.

SELBSTREFLEXION

Was ist passiert?
      ↓
Was habe ich gedacht
und gefühlt?
      ↓
Warum habe ich
so reagiert?
      ↓
Was kann ich
daraus lernen?
      ↓
EINSICHT
SELBSTVORWURF

Was ist passiert?
      ↓
Was habe ich denn
schon wieder falsch gemacht?
      ↓
Warum bin ich
nur so?
      ↓
Es liegt an mir
      ↓
SCHULD UND SCHAM

Selbstreflexion versucht, etwas zu verstehen. Selbstvorwurf macht aus einem Ereignis schnell ein Urteil über dich als Person.
Forschung zu Selbstmitgefühl betont gerade eine Haltung, in der Schmerz, Fehler oder Schwächen ohne harte Selbstverurteilung betrachtet werden. Das bedeutet nicht, Fehler zu leugnen oder Verantwortung abzulehnen; vielmehr ist „Ich habe etwas getan, womit ich nicht zufrieden bin“ etwas anderes als „Mit mir als Mensch stimmt etwas nicht.“

Warum ist Selbstreflexion wichtig?

Vieles von dem, was Menschen denken und tun, entsteht nicht jedes Mal nach einer bewussten Abwägung. Wir lernen schon früh Ideen über richtig und falsch, Liebe, Familie, Glauben, Sexualität, Erfolg, Schuld, Autorität, Gott, uns selbst und andere Menschen.
Ein Kind prüft all diese Ideen nicht zuerst kritisch. Es lernt von seinem Umfeld. Das ist ein normaler Teil von Entwicklung und Sozialisierung.
Später können wir noch einmal darauf schauen:

Was habe ich
gelernt?
     ↓
Was habe ich
erlebt?
     ↓
Was habe ich selbst
untersucht?
     ↓
Was denke ich
heute?

Selbstreflexion kann so Raum schaffen zwischen dem, was einst selbstverständlich beigebracht wurde und dem, was du heute bewusst bejahst.

Ein Beispiel

Angenommen, jemand hat gelernt:
„Ein guter Mensch stellt andere immer vor sich selbst.“
Jahre später merkt diese Person, dass nein zu sagen sich fast unmöglich anfühlt.
Ohne viel Reflexion kann der Schluss sein:
„So bin ich eben.“
Mit Selbstreflexion entstehen andere Fragen:
„Warum fühlt sich Nein sagen so falsch an?“
„Was glaube ich, was passiert, wenn ich für mich selbst entscheide?“
„Wann habe ich gelernt, dass meine Bedürfnisse weniger wichtig sind?“
„Glaube ich das eigentlich selbst noch?“

Automatische Regel

‘Ich muss immer
andere vor mich selbst wählen’
        ↓
Untersuchen
        ↓
‘Woher kommt
das?’
        ↓
‘Glaube ich das
selbst noch?’
        ↓
Bewusster wählen

Das verändert Verhalten nicht sofort. Aber es kann mehr Raum schaffen, anders zu wählen.

Wie kann sich das bei (ehemaligen) Jehovas Zeugen wiederfinden?

Für jemanden, der viele Jahre innerhalb derselben Glaubensgemeinschaft gelebt hat, können Überzeugungen stark mit Familie, Freunden, Gewohnheiten und Identität verknüpft sein. Das ist nicht einzigartig für Jehovas Zeugen; jeder Mensch wird von langjährigen sozialen, kulturellen und religiösen Umfeldern geprägt.
Jehovas Zeugen beschreiben selbst, dass Eltern ihren Kindern biblische Werte und Überzeugungen vermitteln, mit ihnen die Bibel studieren und Zusammenkünfte besuchen. Gleichzeitig stellt die Organisation dar, dass Kinder, wenn sie älter werden, letztlich selbst entscheiden müssen, ob sie Jehovas Zeuge werden wollen.
Nach Zweifeln oder dem Ausstieg können dadurch neue Fragen entstehen: ‘Woran glaube ich selbst? Welche Normen möchte ich beibehalten? Welche Überzeugungen passen nicht mehr zu mir? Was habe ich aus Überzeugung getan und was vielleicht auch, weil ich dazugehören wollte? Welche Teile meiner Erziehung schätze ich noch immer?’
Selbstreflexion muss also nicht bedeuten:

‘Alles von früher
war falsch’

Sie kann vielmehr bedeuten:

Das möchte ich
beibehalten

Das möchte ich
untersuchen

Das passt nicht
mehr zu mir

Hier weiß ich es
noch nicht

Auch diese letzte Möglichkeit ist genauso gültig. Du musst nicht sofort auf alles eine neue Antwort haben.

Selbstreflexion und Glaube

Selbstreflexion bedeutet nicht, dass jemand seinen Glauben aufgeben muss.
Ein Gläubiger kann nach Prüfung sagen: ‘Ich habe darüber nachgedacht und glaube das immer noch.’ Ein anderer kann zu einem anderen Schluss kommen.
Psychologisch ist der wichtigste Unterschied nicht welchen Schluss jemand zieht, sondern ob Raum dafür war, bewusst zu prüfen, warum etwas geglaubt oder getan wird.

Nicht:

‘Welches Ergebnis
muss ich erreichen?’

Sondern:

‘Habe ich Raum,
das wirklich zu
untersuchen?’

Selbstreflexion schreibt also das Ergebnis nicht vor.

Wenn Reflektieren in Grübeln umschlägt

Viel über sich selbst nachzudenken ist nicht automatisch gesunde Selbstreflexion.
Die Forschung unterscheidet zwischen eher neugieriger, untersuchender Reflexion und Rumination: repetitivem Denken, das sich immer wieder um dieselben Probleme oder Gefühle dreht. Trapnell und Campbell unterschieden diese Prozesse schon früh ausdrücklich; spätere Forschung zu repetitivem Denken zeigt ebenfalls, dass wiederholtes Nachdenken je nach Form und Funktion konstruktiv oder unproduktiv sein kann.

SELBSTREFLEXION

Was ist passiert?
      ↓
Was kann ich
verstehen?
      ↓
Entsteht neue
Einsicht?
      ↓
Was möchte ich
damit tun?
GRÜBELN

‘Warum habe ich das getan?’
      ↓
‘Warum bin ich so?’
      ↓
‘Wenn ich doch nur...’
      ↓
dieselben Gedanken
immer wieder
      ↓
wenig neue Einsicht

Rumination wird in der Forschung unter anderem mit mehr negativen Gedanken, schlechterem Problemlösen und psychischen Beschwerden in Verbindung gebracht. Das bedeutet nicht, dass jeder wiederkehrende Gedanke sofort problematisch ist, wohl aber, dass lange nachdenken nicht dasselbe ist wie tief nachdenken. Sage Journals
Eine hilfreiche Unterscheidung ist:
Selbstreflexion: ‘Was kann ich daraus verstehen oder lernen?’
Grübeln: ‘Warum ist das bloß passiert? Warum? Warum? Warum?’

Du musst dich nicht freisprechen

Sich selbst ohne Verurteilung zu untersuchen bedeutet nicht, dass man niemals Verantwortung übernimmt.
Selbstreflexion kann gerade zu Folgendem führen:

‘Das habe ich getan’
       ↓
‘Das war die Folge’
       ↓
‘Jetzt verstehe ich besser,
warum ich so gehandelt habe’
       ↓
‘Was möchte ich beim
nächsten Mal anders machen?’

Zu verstehen, warum ein Verhalten entstanden ist, ist etwas anderes als zu sagen, dass deshalb alles, was man getan hat, gut war.
Du kannst also zugleich denken:
‘Ich verstehe mich besser’
und
‘Ich möchte das beim nächsten Mal anders machen.’

Welche Stimme ist eigentlich meine?

Manche Überzeugungen fühlen sich so selbstverständlich an, dass wir kaum noch merken, dass wir sie einmal gelernt haben.
Selbstreflexion kann helfen, verschiedene Ebenen voneinander zu trennen:

Was habe ich
mitbekommen?
      ↓
Was fühle ich
automatisch?
      ↓
Was weiß ich
aufgrund von Recherche?
      ↓
Was vertrete
ich selbst?

Das bedeutet nicht, dass eine erlernte Überzeugung automatisch falsch ist. Eine Überzeugung kann von den Eltern oder dem religiösen Umfeld vermittelt worden sein und nach eigener Prüfung dennoch vollständig zu dir passen.
Die Frage ist nicht nur woher eine Überzeugung kam, sondern auch: vertrete ich sie heute selbst?

Was kannst du damit anfangen?

Bei einem Ereignis, das dich weiterhin beschäftigt, kannst du fünf einfache Fragen verwenden:

Was ist passiert?
      ↓
Was habe ich gedacht?
      ↓
Was habe ich gefühlt?
      ↓
Warum hat
mich das berührt?
      ↓
Was möchte ich
damit tun?

Du kannst dort optional noch drei Fragen hinzufügen: Welche früheren Erfahrungen oder Überzeugungen spielen mit hinein? Welche Fakten weiß ich tatsächlich? Würde ich mich wieder genauso entscheiden wollen?
Selbstreflexion bedeutet damit nicht nur Rückschau. Sie kann helfen, künftige Entscheidungen bewusster zu treffen.

Fragen zum Nachdenken

- Welche Überzeugungen aus meiner Kindheit habe ich nie bewusst hinterfragt?

- Welche davon passen noch zu mir?

- Welche nicht mehr?

- Wann reagiere ich stark aus Angst, Schuld oder Scham?

- Welche Situationen verunsichern mich?

- Wessen Anerkennung suche ich besonders oft?

- Was passiert mit mir, wenn jemand nicht meiner Meinung ist?

- Welche Entscheidungen treffe ich, weil ich sie wirklich will?

- Welche Entscheidungen treffe ich vor allem, weil andere sie von mir erwarten?

- Kann ich einen Fehler anschauen, ohne mich als Person abzulehnen?

- Wann bringt mir Nachdenken Erkenntnis, und wann drehe ich mich nur im Kreis?

- Was habe ich in den letzten Jahren über mich gelernt?

- Wer möchte ich sein, losgelöst von dem, was andere von mir erwarten?

- Ist das das, was ich selbst glaube, oder vor allem etwas, das für mich immer selbstverständlich war?

Zusammenfassung

Selbstreflexion bedeutet, dass du mit Neugier auf deine eigenen Gedanken, Gefühle, Überzeugungen und dein Verhalten schaust.
Nicht, um dich freizusprechen, und auch nicht, um dich zu verurteilen, sondern um besser zu verstehen was in dir vorgeht und warum.

Was habe ich
gelernt?
     ↓
Was habe ich
erlebt?
     ↓
Was habe ich selbst
hinterfragt?
     ↓
Was glaube und
schätze ich jetzt?

Selbstreflexion ist nicht dasselbe wie endlos über sich selbst nachzudenken. Wenn Denken sich immer wieder in denselben schuldbehafteten oder negativen Kreisen dreht, ohne neue Einsicht zu bringen, kann es eher zu Grübeln werden.
Du musst dabei nicht alles aus deiner Vergangenheit ablehnen. Du kannst behalten, was zu dir passt, neu prüfen, worüber du zweifelst, und loslassen, was du nicht mehr mitträgst.
Vielleicht läuft Selbstreflexion am Ende auf diese Frage hinaus:

‘Bin ich
wirklich so,
wie ich sein will?

oder

bin ich vor allem so,
wie ich gelernt habe,
zu sein?’

Quellen und Vertiefung

Anthony M. Grant, John Franklin & Peter Langford – The Self-Reflection and Insight Scale: A New Measure of Private Self-Consciousness, 2002. Forschung, in der Selbstreflexion und Einsicht als unterschiedliche, aber verwandte Prozesse untersucht werden.
Paul D. Trapnell & Jennifer D. Campbell – Private Self-Consciousness and the Five-Factor Model of Personality: Distinguishing Rumination From Reflection, 1999. Klassische Studie zur Unterscheidung zwischen neugieriger Reflexion und eher repetitivem, negativ gefärbtem Grübeln.
Edward R. Watkins – Constructive and Unconstructive Repetitive Thought, 2008. Ausführlicher Überblick darüber, wann wiederholtes Nachdenken hilfreich sein kann und wann es problematisch wird. PubMed Central (PMC)
Susan Nolen-Hoeksema, Blair E. Wisco & Sonja Lyubomirsky – Rethinking Rumination, 2008. Über Grübeln, negative Gedanken, Problemlösen und den Unterschied zu adaptiveren Formen der Selbstreflexion.
Kristin Neff – Self-Compassion: An Alternative Conceptualization of a Healthy Attitude Toward Oneself, 2003. Über Selbstfreundlichkeit, Achtsamkeit und den Umgang mit Fehlern und schwierigen Gefühlen ohne harte Selbstverurteilung. Self-Compassion Institute
Jehovas Zeugen – Zwingen Jehovas Zeugen ihre Kinder, ihren Glauben anzunehmen? Offizielle Erklärung, in der die Organisation beschreibt, dass Eltern ihren Kindern biblische Werte vermitteln und dass Kinder später selbst entscheiden, ob sie den Glauben annehmen wollen. JW.ORG
Jehovas Zeugen – Wie werde ich ein Zeuge Jehovas? Offizielle Erklärung, in der Glaube und Taufe als persönliche Entscheidungen beschrieben werden. JW.ORG

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