Trouver un thérapeute qui comprend votre parcours

Questions fréquentes Pourquoi mon thérapeute ne comprend-il pas pourquoi quitter ma foi a eu un tel impact sur moi ? Un psychologue doit-il avoir de l’expérience avec les Témoins de Jéhovah ? Où puis-je chercher quelqu’un qui connaît les problématiques religieuses ou philosophiques ? Que puis-je demander lors d’un premier entretien ? Et comment savoir si un thérapeute me convient ? Quitter une communauté religieuse peut signifier bien plus que simplement changer de croyance. Pour certain·e·s ancien·ne·s Témoins de Jéhovah, les contacts familiaux, le réseau social, l’identité, la vision de l’avenir et les idées du bien et du mal changent en même temps. D’autres ressentent au contraire surtout un soulagement ou ont peu de difficultés psychologiques après leur départ. Il n’existe donc pas une seule expérience type d’un ex-TJ. Mais lorsque tu as bel et bien besoin d’aide, il peut être rassurant qu’un thérapeute comprenne que la religion peut être bien plus profondément imbriquée dans une vie que la seule question : « Crois-tu encore en Dieu ? » Ton thérapeute doit-il connaître les Témoins de Jéhovah ? Pas nécessairement. Il peut bien sûr être agréable qu’un thérapeute ait déjà de l’expérience avec d’anciens Témoins de Jéhovah ou d’autres communautés religieuses très structurées. Mais un thérapeute qui en sait encore peu sur le sujet peut aussi très bien te convenir. La question la plus importante est peut-être : Cette personne est-elle prête à m’écouter et à prendre mon parcours religieux au sérieux sans décider à l’avance ce que je devrais croire ? Un bon thérapeute n’a pas besoin d’être pour ou contre les Témoins de Jéhovah. Il ou elle n’a pas non plus à te dire que ta foi était erronée. L’essentiel est qu’il y ait de la place pour ton vécu . Sur quoi peux-tu faire ta recherche ? Il n’existe pas en France de spécialisation officielle « thérapeute pour ex-Témoins de Jéhovah ». Tu peux toutefois chercher des professionnels ayant de l’expérience ou une affinité avec des thèmes susceptibles de correspondre à ta situation, par exemple : la religion, les convictions philosophiques et le sens de la vie ; la perte d’identité ; les ruptures familiales et le deuil ; le traumatisme ou le stress chronique ; le contrôle coercitif ou l’emprise psychologique ; le fait de quitter des communautés fermées ou très soudées ; le « traumatisme religieux » ou spiritual abuse . Tout le monde ne développe pas un traumatisme en quittant les Témoins de Jéhovah. Et toute expérience religieuse difficile n’a pas forcément besoin d’être qualifiée de traumatique. Commence par ton médecin traitant Lorsque des troubles psychiques affectent ton fonctionnement au quotidien, ton médecin traitant peut être un bon premier interlocuteur. Pour une prise en charge remboursée en psychiatrie ou en psychologie clinique, une orientation est en général nécessaire, le plus souvent par le médecin traitant. La prise en charge peut être partiellement ou totalement couverte selon les conditions du régime d’assurance maladie, mais le remboursement exact peut varier selon la prise en charge, le professionnel, le contrat et l’assurance. La franchise ou le reste à charge peut également s’appliquer. Tu peux par exemple expliquer à ton médecin traitant : « Mes difficultés sont liées au fait d’avoir quitté une communauté religieuse et à la perte de ma famille, de mes contacts sociaux et de mon identité. Je cherche quelqu’un qui accepte d’intégrer ce contexte dans mon accompagnement. » Cela dit beaucoup plus que simplement : « Je me sens déprimé·e. » Vérifie à qui tu as affaire Lorsque quelqu’un se présente comme psychologue, psychothérapeute, psychologue clinicien·ne ou psychiatre, tu peux vérifier dans le répertoire officiel si ce professionnel est enregistré. Une inscription indique que la personne satisfait aux exigences légales pour la profession protégée concernée. Rechercher dans le répertoire officiel BIG Le répertoire BIG ne te dit toutefois pas automatiquement si quelqu’un a de l’expérience avec les Témoins de Jéhovah, les communautés religieuses ou ta problématique spécifique. Pour cela, tu peux consulter le site du cabinet ou simplement le demander. Dans JW.World, sous la catégorie aide professionnelle , se trouvent des professionnels qui sont spécialisés. Que peux-tu demander avant un suivi ? Tu n’as pas besoin d’attendre d’avoir déjà cinq séances derrière toi. Lors d’un premier contact, tu peux par exemple demander : « As-tu de l’expérience avec des personnes qui ont quitté une communauté fortement religieuse ou fermée ? » Ou : « Connais-tu les difficultés liées à la perte de la foi, à l’exclusion, aux ruptures familiales et à la perte d’identité ? » Et peut-être encore plus important : « Si tu as peu d’expérience sur ce sujet, es-tu prêt·e à te renseigner sur mon parcours ? » Une réponse honnête comme : « Je ne connais pas bien les Témoins de Jéhovah, mais je veux comprendre ce que cela signifie pour toi » peut parfois avoir plus de valeur que quelqu’un qui pense, après un seul article, savoir exactement à quoi ta vie ressemblait. Quand un thérapeute n’est-il peut-être pas le bon choix ? Prête attention, par exemple, si tu remarques qu’un thérapeute minimise à répétition ce que tu as vécu. Par exemple : « Mais maintenant tu es sorti·e, non ? » « Pourquoi tu ne passes pas simplement à autre chose ? » Je serais également prudent lorsqu’un professionnel de l’aide, à partir de ses propres convictions philosophiques ou religieuses, tente de déterminer ce que vous devriez croire. Cela vaut dans les deux sens . Un thérapeute ne devrait pas vous pousser à retourner à la foi parce qu’il accorde de l’importance à la religion. Mais un thérapeute ne devrait pas non plus décider à votre place que la religion est néfaste et que vous devez abandonner votre foi. Vos convictions ne sont pas le projet du thérapeute. Votre bien-être est au centre. Si, après quelques séances, vous constatez que quelqu’un ne comprend pas fondamentalement votre parcours et ne fait guère d’efforts pour le comprendre, vous pouvez discuter de savoir si un autre praticien vous conviendrait mieux. Changer de praticien n’est pas un échec. Parfois, il n’y a tout simplement pas de bon match. Le contact entre pairs peut offrir autre chose L’aide professionnelle et le soutien entre pairs ont des fonctions différentes. Un psychologue peut proposer un traitement. Une personne qui est passée par là peut dire autre chose : « Je sais exactement ce que vous voulez dire quand vous dites que vous aviez peur de croiser quelqu’un de la congrégation. » Cette reconnaissance peut être extrêmement précieuse. Grâce aux communautés en ligne, et à ce Forum, les ex-TJ peuvent échanger des expériences relativement facilement. Mais les pairs ne remplacent pas un traitement professionnel lorsque celui-ci est nécessaire. Cette distinction me paraît importante pour ExJW.World. Et si vous êtes encore Témoin de Jéhovah ? Dans ce cas aussi, vous avez le droit de chercher une aide professionnelle. Vous n’avez pas besoin de quitter l’organisation avant de pouvoir parler à un psychologue de la peur, de la culpabilité, des relations familiales, du doute ou de l’identité. Et un thérapeute n’a pas à essayer de vous convaincre de rester ou de partir. Cela correspond exactement au principe d’ExJW.World : non pas imposer un résultat, mais offrir un espace pour comprendre ce qui vous arrive et faire vos propres choix. Livres et informations complémentaires Certaines personnes trouvent un écho dans des livres sur le changement religieux ou l’influence, par exemple Leaving the Fold de Marlene Winell ou les travaux de Steven Hassan. Ou encore Crisis of Conscience de Raymond Franz. Ne voyez pas ces livres comme un substitut à un traitement ni comme la preuve que toute expérience religieuse est identique. Utilisez-les comme des points de vue. Lisez de manière critique. Voyez ce qui correspond à votre expérience et ce qui n’y correspond pas. Quand vous avez besoin de quelqu’un tout de suite Si vous avez surtout besoin de quelqu’un qui vous écoute, De Luisterlijn est joignable 24 heures sur 24 au 088 0767 000 . Les conversations sont anonymes ; les appels sont facturés selon les tarifs habituels de votre opérateur. De Luisterlijn En cas de pensées suicidaires, vous pouvez contacter 113 Prévention du suicide . En cas de danger vital immédiat : appelez le 112 . Pour finir Le bon thérapeute n’a pas besoin d’avoir vécu lui-même votre histoire. Il n’a même pas besoin de tout savoir sur les Témoins de Jéhovah. Mais vous devez avoir le sentiment que : Mon histoire est prise au sérieux. Je n’ai pas à défendre constamment tout mon parcours. Mon thérapeute cherche à comprendre ce que ma foi, mes doutes ou mon départ ont signifié pour moi. Et peut-être le plus important : Personne ne décide ici à ma place de ce que je dois finalement croire. Cela vaut pour un ex-TJ qui ne croit plus, pour quelqu’un qui doute, et pour un Témoin de Jéhovah qui cherche une aide professionnelle tout en voulant conserver sa foi.