Questions reconnaissables
- Pourquoi mon thérapeute ne comprend-il pas à quel point quitter ma religion est bouleversant ?
- Un psychologue doit-il avoir de l’expérience avec les Témoins de Jéhovah ?
- Où puis-je chercher quelqu’un qui connaît les problématiques religieuses ou philosophiques ?
- Que puis-je demander lors d’un premier entretien ?
- Et comment savoir si un thérapeute me convient ?
Quitter une communauté religieuse peut signifier bien plus que simplement croire différemment. Pour certains anciens Témoins de Jéhovah, les liens familiaux, le réseau social, l’identité, la vision de l’avenir et les idées du bien et du mal changent en même temps.
D’autres ressentent au contraire surtout un soulagement ou rencontrent peu de difficultés psychiques après leur départ. Il n’existe donc pas une seule expérience type d’un ex-TJ.
Mais lorsque vous avez besoin d’aide, il peut être rassurant qu’un thérapeute comprenne que la religion peut être bien plus profondément imbriquée dans une vie que la seule question :
« Crois-tu encore en Dieu ? »
Votre thérapeute doit-il connaître les Témoins de Jéhovah ?
Pas nécessairement.
Il peut bien sûr être appréciable qu’un thérapeute ait déjà de l’expérience avec d’anciens Témoins de Jéhovah ou d’autres communautés religieuses très structurées.
Mais un thérapeute qui en sait encore peu sur le sujet peut aussi vous convenir.
Peut-être qu’une question plus importante est :
Cette personne est-elle disposée à écouter et à prendre au sérieux mon parcours religieux sans décider à l’avance de ce que je dois croire ?
Un bon thérapeute n’a pas besoin d’être pour ou contre les Témoins de Jéhovah.
Il ou elle n’a pas non plus besoin de vous dire que votre foi était fausse.
L’essentiel est qu’il y ait de la place pour votre expérience.
Que pouvez-vous rechercher ?
Il n’existe pas en France de spécialisation officielle « thérapeute pour ex-Témoins de Jéhovah ».
Vous pouvez toutefois chercher des professionnels qui ont de l’expérience ou une sensibilité pour des thèmes susceptibles de correspondre à votre situation, par exemple :
religion, convictions et quête de sens ;
perte d’identité ;
ruptures familiales et deuil ;
traumatisme ou stress prolongé ;
contrôle coercitif ou emprise psychologique ;
le fait de quitter des communautés fermées ou très soudées ;
« traumatisme religieux » ou spiritual abuse.
Tout le monde ne quitte pas les Témoins de Jéhovah avec un traumatisme. Et toute expérience religieuse difficile n’a pas nécessairement à être qualifiée de traumatique.
Commencez par votre médecin traitant
Lorsque des troubles psychiques affectent votre fonctionnement au quotidien, votre médecin traitant peut être une bonne première étape.
Pour une prise en charge remboursée dans le cadre du système de santé, une orientation est généralement nécessaire, le plus souvent par le médecin traitant. En France, la prise en charge des soins psychiques dépend du dispositif concerné, de la situation du patient et du professionnel consulté. Des frais peuvent rester à charge selon le parcours de soins et les conditions de remboursement.
Vous pouvez par exemple expliquer à votre médecin traitant :
« Mes difficultés sont liées au fait d’avoir quitté une communauté religieuse et d’avoir perdu ma famille, mes contacts sociaux et mon identité. Je cherche quelqu’un qui soit prêt à prendre cet arrière-plan en compte dans mon suivi. »
Cela en dit bien plus que :
« Je me sens déprimé. »
Vérifiez qui vous avez en face de vous
Lorsque quelqu’un se présente comme psychologue clinicien, psychothérapeute, psychiatre ou psychologue, vous pouvez vérifier via le registre officiel de l’ordre ou de l’autorité compétente si ce professionnel est dûment enregistré. Une inscription officielle indique que la personne remplit les exigences légales pour l’exercice du titre concerné.
Rechercher dans le registre officiel BIG
Cependant, le registre officiel ne vous dira pas automatiquement si quelqu’un a de l’expérience avec les Témoins de Jéhovah, les communautés religieuses ou votre problématique spécifique.
Pour cela, vous pouvez consulter le site du cabinet ou simplement poser la question. Sur JW.World, dans la catégorie professionelle hulp, figurent des professionnels spécialisés.
Que pouvez-vous demander avant un traitement ?
Vous n’avez pas besoin d’attendre d’être à votre cinquième séance.
Lors d’un premier échange, vous pouvez par exemple demander :
« Avez-vous de l’expérience avec des personnes qui ont quitté une communauté religieuse forte ou fermée ? »
Ou :
« Connaissez-vous les difficultés liées à la perte de la foi, à l’exclusion, aux ruptures familiales et à la perte d’identité ? »
Et peut-être encore plus important :
« Si vous avez peu d’expérience dans ce domaine, êtes-vous disposé(e) à vous informer sur mon parcours ? »
Une réponse honnête comme :
« Je connais mal les Témoins de Jéhovah, mais je veux comprendre ce que cela représente pour vous »
peut parfois avoir plus de valeur que quelqu’un qui pense, après avoir lu un seul article, savoir exactement à quoi ressemblait votre vie.
Quand un thérapeute n’est-il peut-être pas adapté ?
Faites par exemple attention lorsque vous remarquez qu’un thérapeute minimise à plusieurs reprises votre expérience.
Par exemple :
« Mais tu es bien sorti de là, maintenant ? »
« Pourquoi ne pas simplement tourner la page ? »
Je serais aussi prudent si un professionnel de l’aide essaie, à partir de ses propres convictions philosophiques ou religieuses, de décider de ce que vous devriez croire.
Cela vaut dans les deux sens.
Un thérapeute ne devrait pas vous pousser à retourner à la foi parce qu’il accorde de l’importance à la religion.
Mais un thérapeute ne devrait pas non plus décider à votre place que la religion est nocive et que vous devez abandonner votre foi.
Votre conviction n’est pas le projet du thérapeute. Votre bien-être est la priorité.
Si, après quelques séances, vous constatez que quelqu’un ne comprend pas fondamentalement votre parcours et ne fait guère d’efforts pour le comprendre, vous pouvez discuter de savoir si un autre praticien vous conviendrait mieux.
Changer de praticien n’est pas un échec.
Parfois, il n’y a tout simplement pas de bon match.
Le soutien entre pairs peut offrir autre chose
L’aide professionnelle et le soutien entre pairs ont des fonctions différentes.
Un psychologue peut proposer un traitement.
Un pair peut dire autre chose :
« Je vois exactement ce que tu veux dire quand tu disais avoir peur de croiser quelqu’un de la congrégation. »
Cette reconnaissance peut être extrêmement précieuse.
Via des communautés en ligne, et ce Forum, les ex-JW peuvent échanger leurs expériences avec une relative facilité.
Mais les pairs ne remplacent pas un traitement professionnel lorsque celui-ci est nécessaire.
Cette distinction me semble importante pour ExJW.World.
Et si vous êtes encore Témoin de Jéhovah ?
Vous pouvez aussi chercher une aide professionnelle.
Vous n’avez pas besoin de quitter l’organisation avant de pouvoir parler à un psychologue de l’anxiété, de la culpabilité, des relations familiales, du doute ou de votre identité.
Et un thérapeute n’a pas à vous convaincre de rester ou de partir.
Cela correspond exactement au principe de base d’ExJW.World :
non pas imposer une issue, mais offrir un espace pour comprendre ce qui vous arrive et faire vos propres choix.
Livres et informations complémentaires
Certaines personnes trouvent un écho dans des livres sur le changement religieux ou l’influence, par exemple Leaving the Fold de Marlene Winell ou les travaux de Steven Hassan. Ou encore Crisis of Conscience de Raymond Franz. Ne considérez pas ces livres comme un remplacement d’un traitement ni comme une preuve que toute expérience religieuse est identique.
Utilisez-les comme des points de vue. Lisez de manière critique. Voyez ce qui correspond à votre expérience et ce qui n’y correspond pas.
Quand vous avez besoin de quelqu’un tout de suite
Si vous avez surtout besoin de quelqu’un qui écoute, De Luisterlijn est joignable par téléphone 24 heures sur 24 au 088 0767 000. Les conversations sont anonymes ; les appels sont facturés selon les tarifs habituels de votre opérateur.
En cas d’idées suicidaires, vous pouvez contacter 113 Zelfmoordpreventie. En cas de danger vital immédiat : appelez le 112.
Enfin
Le bon thérapeute n’a pas besoin d’avoir vécu lui-même votre histoire.
Il n’a même pas besoin de tout savoir sur les Témoins de Jéhovah.
Mais vous devez ressentir :
Mon histoire est prise au sérieux.
Je n’ai pas besoin de défendre sans cesse tout mon parcours.
Mon thérapeute essaie de comprendre ce que ma foi, mes doutes ou mon départ ont signifié pour moi.
Et peut-être le plus important :
Ici, personne ne décide à ma place de ce que je dois finalement croire.
Cela vaut pour un ex-JW qui ne croit plus, pour quelqu’un qui doute, et pour un Témoin de Jéhovah qui cherche une aide professionnelle et souhaite conserver sa foi.
