Questions reconnaissables
- Pourquoi sursaute-je encore face aux guerres, aux catastrophes ou aux troubles politiques ?
- Pourquoi me vient-il parfois soudainement cette pensée : et si c’était quand même vrai ?
- Pourquoi est-ce que je me sens coupable quand je fais quelque chose qui m’était autrefois interdit ?
- Pourquoi mon esprit peut-il croire une chose alors que mon corps réagit malgré tout par la peur ?
- Et cela peut-il aussi arriver à quelqu’un qui est encore Témoin de Jéhovah ?
Beaucoup d’anciens Témoins de Jéhovah s’attendent à ce que la peur disparaisse dès qu’ils prennent leurs distances sur le plan mental. Vous avez fait vos recherches, tiré vos conclusions et vous savez pourquoi vous ne croyez plus comme avant.
Et pourtant, face à une guerre, à des nouvelles sur le climat, à des troubles politiques, à la maladie, à des catastrophes ou à un revers personnel, une pensée peut soudain surgir :
Et si c’était quand même vrai ?
Mais ce sujet ne concerne pas seulement les ex-TJ.
Quelqu’un qui est encore Témoin de Jéhovah peut aussi se demander quelle part de sa réaction relève de la foi et quelle part de la peur. On peut croire sincèrement à Armageddon et, en même temps, examiner ce que le fait d’entendre pendant des années parler de la fin imminente produit psychologiquement sur soi.
La question de cet article n’est donc pas :
Armageddon existe-t-il ou non ?
La question est :
Que peut faire à une personne une peur prolongée d’Armageddon ?
Quand les nouvelles deviennent plus que des nouvelles
Les Témoins de Jéhovah apprennent que certains événements dans le monde s’inscrivent dans les prophéties bibliques sur les derniers jours et les événements qui précèdent Armageddon.
Quand on a regardé le monde pendant des années à travers ce prisme, les informations peuvent alors prendre une signification supplémentaire.
Une guerre n’est alors pas seulement une guerre.
Des troubles politiques ne sont pas seulement des troubles politiques.
Un tremblement de terre, une épidémie ou une autre catastrophe peut être immédiatement relié à une question bien plus vaste :
La fin est-elle maintenant plus proche ?
Lorsque de tels liens sont établis régulièrement pendant des années, votre cerveau peut finir par les repérer de plus en plus vite.
Cela ne veut pas automatiquement dire que votre croyance est vraie ou fausse. Cela dit quelque chose sur la manière dont les êtres humains apprennent : les événements, les pensées, les émotions et les réactions physiques peuvent être associés les uns aux autres.
Ainsi, quelqu’un qui ne croit plus par la suite à l’explication des TJ sur Armageddon peut malgré tout ressentir une peur physique lorsque l’actualité mondiale lui rappelle le passé.
Votre esprit peut dire :
Je n’y crois plus.
Alors que votre corps réagit :
Danger.
« Et s’ils avaient quand même raison ? »
Cette pensée revient de manière inattendue chez certains ex-TJ.
Vous pouvez ne plus avoir assisté à une réunion depuis des années et, face à de grandes nouvelles du monde, penser soudainement :
Et s’ils avaient quand même eu raison ?
Cela ne signifie pas automatiquement qu’au fond de vous vous y croyez encore.
La peur et la conviction ne sont pas la même chose.
Une pensée peut surgir automatiquement sans que vous l’adhériez consciemment.
Cette distinction peut être extrêmement importante.
Vous n’avez donc pas besoin de réévaluer immédiatement toute votre croyance simplement parce que vous avez peur.
Vous pouvez d’abord constater :
Je ressens de la peur.
Puis demander séparément :
Qu’est-ce que je crois, au juste ?
Peur d’Armageddon et culpabilité
La peur d’Armageddon peut aussi être liée au sentiment de culpabilité.
Peut-être remarquez-vous une tension quand vous faites quelque chose qui n’est pas accepté chez les Témoins de Jéhovah ou qui vous était autrefois interdit.
Fêter un anniversaire.
Fêter Noël.
Ne plus aller aux réunions.
Entretenir une relation qui n’était pas approuvée dans votre ancienne foi.
Regarder des informations critiques.
Ou porter un autre regard qu’avant sur une décision médicale concernant le sang.
Même si votre conviction a changé entre-temps, il peut encore subsister quelque part ce sentiment :
Je fais quelque chose de mal.
Ou même :
Je vais être puni pour cela.
C’est une expérience particulière : ne plus être convaincu rationnellement de quelque chose, tout en continuant à s’en sentir coupable émotionnellement.
La culpabilité ne prouve pas automatiquement qu’il y a faute
C’est peut-être l’un des points les plus importants.
Un sentiment de culpabilité peut être précieux. Quand vous avez fait du mal à quelqu’un, menti ou délibérément agi à l’encontre de vos propres valeurs, la culpabilité peut vous aider à prendre vos responsabilités.
Mais la culpabilité n’est pas automatiquement une preuve de faute.
Les gens peuvent aussi se sentir coupables de choses qu’on leur a appris dès l’enfance à considérer comme mauvaises.
C’est pourquoi vous pouvez vous poser deux questions différentes face à la culpabilité :
- Est-ce que je me sens coupable ?
et :
Selon mes valeurs actuelles, ai-je réellement fait quelque chose de mal ?
Ces questions se ressemblent, mais elles ne sont pas les mêmes.
Pour les Témoins de Jéhovah actifs aussi, c’est une question intéressante
Peut-être lis-tu ceci alors que tu es encore Témoins de Jéhovah et que tu crois pleinement à Armageddon.
Dans ce cas, tu n’as pas besoin de mettre ta foi de côté pour cet article.
Tu peux simplement te demander :
Servez-je Jéhovah surtout parce que je l’aime et que je suis convaincu de ce en quoi je crois — ou bien la peur de la destruction joue-t-elle aussi un rôle ?
Peut-être que la réponse est : l’amour.
Peut-être la peur.
Il est probable que ce soit même une combinaison des deux.
Explorer cela n’affaiblit pas nécessairement ta foi.
Si ta conviction t’appartient vraiment, tu devrais aussi pouvoir examiner honnêtement le rôle que la peur y joue.
La guérison demande parfois plus que des arguments
Pour quelqu’un qui a quitté les Témoins de Jéhovah, il peut être frustrant que la peur ne disparaisse pas une fois la croyance changée.
Tu as peut-être lu des dizaines d’articles.
Fait des recherches historiques.
Revu des versets bibliques.
Tu es arrivé rationnellement à une autre conclusion.
Pourquoi le ressens-tu encore alors ?
Parce que les émotions ne changent pas toujours immédiatement quand une croyance change.
Les nouvelles expériences peuvent prendre du temps.
Tu peux vivre encore et encore :
J’ai posé une question critique et il ne s’est rien passé.
J’ai fêté un anniversaire et il ne s’est rien passé.
J’ai fait mon propre choix et j’étais en sécurité.
J’ai vu des nouvelles mondiales effrayantes, mais je n’ai pas eu à paniquer immédiatement.
Peu à peu, une nouvelle expérience peut venir se juxtaposer à l’ancienne.
Nommer la peur
Lorsque l’ancienne peur resurgit soudainement, il peut être utile de commencer par reconnaître ce qui se passe.
Par exemple :
« Je remarque que cette information réactive ma vieille peur d’Armageddon. »
Ou :
« Mon corps réagit fortement à quelque chose que j’ai associé pendant des années au danger. »
Cela ne veut pas dire que ton ressenti est absurde.
Tu ne dis pas non plus que tu sais avec certitude ce qui arrivera dans le futur.
Tu fais simplement la distinction entre :
je ressens de la peur à cet instant
et
il y a réellement un danger immédiat à cet instant.
Rien que cela peut déjà créer de l’espace.
Regarde aussi ton usage des informations
Les informations peuvent être importantes. Mais suivre en permanence les guerres, les catastrophes, les problèmes climatiques et les conflits politiques peut renforcer l’anxiété — quelle que soit l’origine religieuse de la personne.
Si tu remarques que l’actualité mondiale réveille sans cesse une ancienne peur de la fin des temps, il peut être utile de choisir des moments fixes pour consulter les informations et d’utiliser des sources fiables.
Demande-toi :
Cela me rend-il mieux informé, ou surtout plus effrayé ?
Tu n’as pas besoin de suivre en permanence chaque vidéo, chaque prédiction et chaque catastrophe pour être bien informé.
En parler
Le contact avec des personnes qui ont vécu la même chose peut apporter beaucoup de compréhension.
Rien que d’entendre :
« Moi aussi. Quand il y a la guerre, je pense encore immédiatement à Armageddon. »
peut faire en sorte que quelqu’un se sente moins seul ou moins étrange.
Mais tout le monde ne traite pas ce genre d’expérience de la même manière.
Certains ex-TJ n’ont presque plus peur d’Armageddon. D’autres la ressentent encore des années plus tard.
Et les Témoins de Jéhovah actifs peuvent eux aussi ressentir la peur d’Armageddon.
Il n’existe pas de réaction standard que tout le monde devrait avoir.
Quand une aide professionnelle peut être judicieuse
Lorsque la peur devient si forte que tu fais régulièrement des crises de panique, dors mal, vérifies constamment les infos, évites les choses du quotidien ou te sens de plus en plus bloqué psychologiquement, un accompagnement professionnel peut être judicieux.
Un thérapeute n’a pas besoin d’être lui-même Témoin de Jéhovah ou ex-TJ, mais il est utile qu’il soit prêt à prendre l’arrière-plan religieux au sérieux et à ne pas chercher immédiatement à confirmer ta foi ou ton incroyance.
Le but ne doit pas être de dire à quelqu’un ce qu’il doit croire.
Le but peut être que la peur ne dirige plus sa vie.
Pour finir
Peut-être es-tu encore Témoin de Jéhovah.
Peut-être as-tu des doutes.
Peut-être es-tu parti il y a vingt ans.
Tu peux alors avoir des réponses totalement différentes à la question de savoir si Armageddon viendra réellement.
Mais il existe une autre question que chacun de nous peut examiner :
Fais-je mes choix à partir de ma propre conviction — ou à partir de la peur de ce qui arrivera si je choisis autrement ?
Pour un ex-TJ, la liberté peut commencer par cette prise de conscience :
J’ai peur, mais je n’ai pas à obéir automatiquement à ma peur.
Pour un TJ actif, la même question peut peut-être sonner différemment :
Si je mets de côté la peur de la destruction, est-ce que je choisirais quand même cette même foi par amour et par conviction ?
Tu n’as pas besoin de donner la réponse à quelqu’un d’autre.
Toi seul peux examiner ce que la foi, la peur et le libre choix signifient pour toi.
