Peur d’Armageddon et sentiment de culpabilité

Questions familières Pourquoi est-ce que je sursaute encore à cause des guerres, des catastrophes ou de l’agitation politique ? Pourquoi me vient-il parfois soudainement à l’esprit : et si c’était vrai, finalement ? Pourquoi me sens-je coupable quand je fais quelque chose qui était autrefois interdit ? Pourquoi mon esprit peut-il croire une chose tandis que mon corps réagit quand même avec de la peur ? Et cela peut-il aussi arriver à quelqu’un qui est encore Témoin de Jéhovah ? Beaucoup d’anciens Témoins de Jéhovah s’attendent à ce que la peur disparaisse dès qu’ils prennent leurs distances sur le plan mental. Vous avez fait des recherches, tiré des conclusions et savez pourquoi vous ne croyez plus comme avant. Et pourtant, face à une guerre, à des nouvelles sur le climat, à des troubles politiques, à une maladie, à une catastrophe ou à un revers personnel, une pensée peut soudain surgir : Et si c’était vrai, finalement ? Mais ce sujet ne concerne pas uniquement les ex-JW. Même quelqu’un qui est encore Témoin de Jéhovah peut se demander quelle part de sa réaction vient de la foi et quelle part vient de la peur. On peut croire sincèrement à Armageddon tout en cherchant à comprendre ce que le fait d’entendre pendant des années parler de la fin imminente produit sur le plan psychologique. La question de cet article n’est donc pas : Armageddon existe-t-il ou non ? La question est : Que peut faire à un être humain une peur prolongée d’Armageddon ? Quand l’actualité devient plus que de l’actualité Les Témoins de Jéhovah apprennent que certaines évolutions dans le monde s’inscrivent dans les prophéties bibliques sur les derniers jours et les événements qui précèdent Armageddon. Quand on regarde le monde à travers ce cadre pendant des années, les informations peuvent alors prendre une signification supplémentaire. Une guerre n’est alors pas seulement une guerre. Une agitation politique n’est pas seulement une agitation politique. Un tremblement de terre, une épidémie ou une autre catastrophe peut être immédiatement relié à une question bien plus vaste : La fin approche-t-elle maintenant ? Lorsque ces liens sont établis régulièrement pendant des années, votre cerveau peut se mettre à les reconnaître de plus en plus vite. Cela ne signifie pas automatiquement que votre croyance est vraie ou fausse. Cela dit quelque chose sur la manière dont les êtres humains apprennent : les événements, les pensées, les émotions et les réactions corporelles peuvent être associés les uns aux autres. Du coup, quelqu’un qui ne croit plus par la suite à l’explication de l’Armageddon donnée par les TJ peut malgré tout ressentir une peur physique lorsque l’actualité mondiale lui rappelle le passé. Votre esprit peut dire : Je n’y crois plus. Pendant que votre corps réagit : Danger. « Et si, finalement, ils avaient raison ? » Cette pensée revient de manière inattendue chez certains ex-JW. On peut ne pas être allé à une réunion depuis des années et pourtant, face à une grande actualité mondiale, penser soudain : Et s’ils avaient finalement raison ? Cela ne veut pas automatiquement dire qu’au fond de vous, vous y croyez encore. La peur et la conviction ne sont pas la même chose. Une pensée peut surgir automatiquement sans que vous l’approuviez consciemment. Cette distinction peut être extrêmement importante. Vous n’avez donc pas besoin de réévaluer immédiatement toute votre croyance parce que vous avez peur. Vous pouvez d’abord constater : Je ressens de la peur. Et ensuite demander séparément : Qu’est-ce que je crois, en réalité ? Peur d’Armageddon et sentiment de culpabilité La peur d’Armageddon peut aussi être liée à un sentiment de culpabilité. Peut-être remarquez-vous une tension lorsque vous faites quelque chose qui n’est pas accepté chez les Témoins de Jéhovah ou qui, autrefois, vous était interdit. Fêter un anniversaire. Fêter Noël. Ne plus aller aux réunions. Entrer dans une relation qui n’était pas approuvée dans votre ancienne foi. Consulter des informations critiques. Ou considérer différemment qu’avant une décision médicale concernant le sang. Même si votre conviction a changé entre-temps, il peut encore rester quelque part ce sentiment : Je fais quelque chose de mal. Ou même : Je vais être puni pour ça. C’est une expérience particulière : ne plus être convaincu rationnellement de quelque chose, tout en s’en sentant quand même coupable émotionnellement. Le sentiment de culpabilité ne prouve pas automatiquement qu’on a tort C’est peut-être l’un des points les plus importants. Un sentiment de culpabilité peut être utile. Si vous avez fait du mal à quelqu’un, menti ou volontairement agi à l’encontre de vos propres valeurs, la culpabilité peut vous aider à prendre vos responsabilités. Mais le sentiment de culpabilité n’est pas automatiquement une preuve de faute. Les gens peuvent aussi se sentir coupables de choses qu’on leur a appris à considérer comme mauvaises depuis l’enfance. C’est pourquoi vous pouvez vous poser deux questions différentes lorsque vous ressentez de la culpabilité : Est-ce que je me sens coupable ? et : Ai-je réellement fait quelque chose de mal selon mes valeurs actuelles ? Ces questions se ressemblent, mais ne sont pas identiques. Pour les Témoins de Jéhovah actifs aussi, c’est une question intéressante Peut-être lisez-vous ceci alors que vous êtes encore Témoin de Jéhovah et que vous croyez pleinement à Armageddon. Dans ce cas, vous n’avez pas besoin de mettre votre foi de côté pour cet article. Vous pouvez simplement vous demander : Est-ce que je sers Jéhovah surtout parce que je l’aime et que je suis convaincu de ce que je crois — ou bien la peur d’être détruit joue-t-elle aussi un rôle ? Peut-être que la réponse, c’est l’amour. Peut-être la peur. Il s’agit probablement même d’une combinaison des deux. Le fait d’examiner cela ne doit pas nécessairement affaiblir ta foi. Si ta conviction t’appartient vraiment, tu devrais aussi pouvoir examiner honnêtement quel rôle la peur y joue . La guérison demande parfois plus que des arguments Pour quelqu’un qui a quitté les Témoins de Jéhovah, il peut être frustrant que la peur ne disparaisse pas après un changement de conviction. Tu as peut-être lu des dizaines d’articles. Fait des recherches historiques. Revu des textes bibliques. Tu es arrivé rationnellement à une autre conclusion. Pourquoi le ressens-tu encore, alors ? Parce que les émotions ne changent pas toujours immédiatement quand une conviction change. De nouvelles expériences peuvent prendre du temps. Tu peux vivre, encore et encore : J’ai posé une question critique et il ne s’est rien passé. J’ai fêté un anniversaire et il ne s’est rien passé. J’ai fait mon propre choix et j’étais en sécurité. J’ai vu des nouvelles mondiales effrayantes, mais je n’ai pas eu besoin de paniquer immédiatement. Petit à petit, une nouvelle expérience peut venir se placer à côté de l’ancienne. Donne un nom à la peur Lorsque l’ancienne peur revient soudainement, il peut être utile d’abord de reconnaître ce qui se passe. Par exemple : « Je remarque que cette nouvelle active ma vieille peur de l’Armageddon. » Ou : « Mon corps réagit fortement à quelque chose que j’ai associé pendant des années au danger. » Tu ne dis pas par là que ton ressenti est absurde. Tu ne dis pas non plus que tu sais avec certitude ce qui se passera à l’avenir. Tu fais seulement la distinction entre : je ressens de la peur en ce moment et il y a réellement un danger immédiat en ce moment. Rien que cela peut déjà créer de l’espace. Regarde aussi ta consommation d’actualités Les actualités peuvent être importantes. Mais suivre en permanence les guerres, les catastrophes, les problèmes climatiques et les conflits politiques peut renforcer l’anxiété — quelle que soit l’origine religieuse de la personne. Si tu remarques que les nouvelles du monde déclenchent constamment une vieille peur de la fin des temps, il peut être utile de choisir des moments fixes pour consulter les infos et d’utiliser des sources fiables. Pose-toi la question : Est-ce que cela m’informe mieux, ou est-ce que cela me rend surtout plus inquiet ? Tu n’as pas besoin de suivre chaque vidéo, chaque prédiction et chaque catastrophe en permanence pour être bien informé. En parler Le contact avec des personnes qui vivent la même chose peut apporter beaucoup de reconnaissance. Rien que d’entendre : « Moi aussi. Quand il y a la guerre, je pense encore immédiatement à l’Armageddon. » peut faire en sorte que quelqu’un se sente moins seul ou moins bizarre. Mais tout le monde ne traite pas ces expériences de la même manière. Certains ex-TJ n’ont presque plus peur de l’Armageddon. D’autres l’éprouvent encore des années plus tard. Et des Témoins de Jéhovah actifs peuvent aussi ressentir la peur de l’Armageddon. Il n’existe pas de réaction standard que tout le monde devrait avoir. Quand une aide professionnelle peut être judicieuse Lorsque la peur devient si forte que tu fais régulièrement des crises de panique, dors mal, vérifies constamment les infos, évites les choses du quotidien ou te retrouves psychologiquement de plus en plus bloqué, un soutien professionnel peut être judicieux. Un thérapeute n’a pas besoin d’être lui-même Témoin de Jéhovah ou ex-TJ, mais il est utile qu’il soit prêt à prendre l’arrière-plan religieux au sérieux et à ne pas chercher immédiatement à confirmer ta foi ou ton absence de foi. Le but n’a pas besoin d’être de dire à quelqu’un ce qu’il doit croire. Le but peut être que la peur ne dirige plus sa vie. Pour finir Peut-être es-tu encore Témoin de Jéhovah. Peut-être as-tu des doutes. Peut-être es-tu parti il y a vingt ans. Tu peux alors avoir des réponses totalement différentes à la question de savoir si l’Armageddon viendra réellement. Mais il y a une autre question que chacun de nous peut examiner : Est-ce que je fais mes choix à partir de mes propres convictions — ou par peur de ce qui arriverait si je choisissais autrement ? Pour un ex-TJ, la liberté peut commencer par reconnaître : J’ai peur, mais je n’ai pas à obéir automatiquement à ma peur. Pour un TJ actif, la même question peut peut-être sonner autrement : Si je mets de côté, ne serait-ce qu’un instant, la peur de la destruction, choisirais-je encore cette même foi par amour et par conviction ? Tu n’as pas à donner la réponse à quelqu’un d’autre. Toi seul peux examiner ce que la foi, la peur et le libre choix signifient pour toi.