Vertraute Fragen

- Warum dürfen Frauen keine Älteste oder Dienstamtgehilfe werden?

- Warum besteht das Leitende Körperschaft ausschließlich aus Männern?

- Warum dürfen Frauen predigen und Bibelstudien leiten, aber nicht dieselben Lehraufgaben wie Älteste übernehmen?

- Wie passt Debora, eine Richterin über Israel, zu der Vorstellung, dass geistliche Autorität Männern vorbehalten ist?

- Warum konnten Frauen in der ersten christlichen Gemeinde prophezeien?

- Warum wird Phoebe als „eine Dienerin der Gemeinde“ bezeichnet?

- Warum können Frauen laut Lehre zu den 144.000 gehören und später mit Jesus regieren, aber jetzt keine Älteste sein?

- Werden biblische Beispiele immer nach demselben Maßstab verwendet, um Regeln festzulegen?

Was lehren Jehovas Zeugen über Männer und Frauen?

Jehovas Zeugen lehren, dass Männer und Frauen vor Gott gleichwertig sind, aber nicht dieselben Aufgaben haben.
Frauen predigen, leiten Bibelstudien und können Pionier werden. Dennoch können sie keine Älteste, Dienstamtgehilfen oder Mitglieder der Leitenden Körperschaft werden.
Ein wichtiger Grundsatz dabei ist das biblische Prinzip des Hauptseins.

GOTT
 ↓
JESUS
 ↓
MANN
 ↓
FRAU

Dies stützt sich unter anderem auf 1. Korinther 11:3. Innerhalb der Ehe gilt der Mann daher als Haupt der Familie. In der Gemeinde werden formelle Leitungs- und Lehraufgaben Männern zugewiesen.
Ein weiterer wichtiger Text ist 1. Timotheus 2:12, wo Paulus schreibt, dass er einer Frau nicht gestattet, einen Mann zu lehren oder Autorität über ihn auszuüben.
Auch 1. Timotheus 3 wird herangezogen, wo die Anforderungen an Aufseher und Dienstamtgehilfen beschrieben werden.
Aus diesen Texten ergibt sich die heutige Struktur:

MANN
 ↓
Ältester
Dienstamtgehilfe
Mitglied der Leitenden Körperschaft
formelle Leitung und Aufsicht

FRAU
 ↓
Predigtdienst
Bibelstudien
Pionierdienst
andere geistliche Tätigkeiten
aber keine formelle Gemeindeautorität

Doch dies sind nicht die einzigen Bibelstellen, in denen Frauen eine geistliche Rolle spielen.

Debora — Prophetin und Richterin

In Richter 4:4-5 wird Debora als Prophetin und Richterin über Israel beschrieben.
Die Israeliten kamen zu ihr, um Streitfälle entscheiden zu lassen. Außerdem überbrachte sie Barak Gottes Botschaft.
Debora war also keine Älteste. Dieses Amt gab es in dieser Form in der späteren christlichen Gemeinde noch nicht.
Sie hatte aber eine öffentliche Stellung, in der Rechtsprechung, Leitung und die Weitergabe von Gottes Botschaft zusammenkamen.

DEBORA

Frau
 ↓
Prophetin
 ↓
Richterin über Israel
 ↓
Menschen kamen zu ihr
für ein Urteil
 ↓
sie überbrachte Männern
Gottes Anweisungen

Damit ergibt sich eine wichtige Nuance.
Die Bibel zeigt nicht, dass Frauen grundsätzlich von jeder Form von Autorität über Männer ausgeschlossen waren.
Die Frage lautet deshalb:
Wenn Gott eine Frau als Richterin über Israel gebrauchen konnte, wie absolut ist dann das Prinzip, dass geistliche Autorität ausschließlich bei Männern liegt?

Hulda — Männer gingen zu ihr, um Jehova zu befragen

Auch Hulda war keine Älteste. Sie war Prophetin.
Als während der Regierung von König Josia das Gesetzbuch gefunden wurde, schickte der König eine Gruppe Männer, um Jehova zu befragen. Unter ihnen befand sich der Hohepriester Hilkia.
Sie gingen zu Hulda.
Hulda übermittelte ihnen dann Jehovas Urteil.
Das ist bemerkenswert. Es gab Priester, Älteste und andere männliche Autoritätsträger, doch in dieser Situation wandte man sich an eine Frau, um Gottes Botschaft zu erfahren.
Die Frage ist also nicht:
War Hulda eine weibliche Älteste?
Das war sie nicht.
Die interessantere Frage ist:
Zeigt ihre Geschichte, dass das Bekanntmachen von Gottes Urteil und geistliche Verantwortung grundsätzlich ausschließlich Männern vorbehalten war?

Frauen durften prophezeien

Auch im Neuen Testament werden Frauen genannt, die prophezeiten.
In 1. Korinther 11:5 spricht Paulus von einer Frau, die betet oder prophezeit.
In Apostelgeschichte 21:9 werden die vier Töchter des Philippus erwähnt, die prophezeiten.
Prophezeien bedeutete mehr, als nur privat über den Glauben zu sprechen. Es schloss ein, dass jemand eine Botschaft von Gott bekannt machte.

FRAU
 ↓
empfängt oder überbringt
eine geistliche Botschaft
 ↓
darf prophezeien

ABER

FRAU
 ↓
erhält nach der heutigen
JG-Erklärung kein formelles
Lehr- oder Autoritätsamt

Diese Unterscheidung ist wichtig.
Die Bibel sagt nicht wörtlich:
„Eine Frau darf prophezeien, aber deshalb niemals formelle geistliche Autorität haben.“
Das ist eine Schlussfolgerung, die sich aus der Kombination verschiedener Bibeltexte ergibt.

Priscilla lehrte mit

In Apostelgeschichte 18:24-26 lesen wir von Apollos. Er kannte die Schrift gut und unterwies andere, aber sein Wissen war nicht vollständig.
Priscilla und ihr Mann Aquila nahmen ihn mit und legten ihm den Weg Gottes genauer aus.
Priscilla war also keine Älteste, und sie tat dies zusammen mit ihrem Mann.
Trotzdem zeigt der Text, dass eine Frau an der geistlichen Unterweisung eines Mannes beteiligt sein konnte, der selbst andere unterwies.
Auch das macht das biblische Bild weniger einfach als nur:
Männer unterweisen — Frauen werden unterwiesen.

Phoebe — „eine Dienerin der Gemeinde“



In Römer 16:1 nennt Paulus Phoebe:
„eine Dienerin der Gemeinde in Kenchreä“.
Das verwendete griechische Wort ist diakonos.
Jehovas Zeugen deuten das nicht als Beweis dafür, dass Phoebe dieselbe formelle Aufgabe hatte wie das, was heute ein Diener im Dienstamt genannt wird.
Das Wort wird bei ihr allgemeiner verstanden: jemand, der dient.

BIBELTEXT

Phoebe
„Dienerin der Gemeinde“

        ↓

INTERPRETATION

kein ernannter
Diener im Dienstamt

        ↓

GRUND

diese Aufgabe wird gemäß
der JZ-Erklärung Männern
zugewiesen

Das muss nicht automatisch eine falsche Auslegung sein.
Aber es zeigt deutlich, dass es einen Unterschied gibt zwischen den Worten des Textes und der Auslegung der damit gemeinten Funktion.

Und dann die 144.000

Hier stellt sich vielleicht die auffälligste Frage.
Jehovas Zeugen lehren, dass sowohl Männer als auch Frauen zu den 144.000 Gesalbten gehören können.
Nach dieser Lehre werden sie zusammen mit Jesus vom Himmel aus über die Erde herrschen. Sie werden als Könige und Priester beschrieben und erhalten eine Rolle im zukünftigen Gericht und in der Regierung.

AUF DER ERDE

Frau
 ↓
kein Dienstamt
 ↓
keine Älteste
 ↓
kein Mitglied des
Leitenden Körpers
 ↓
keine formelle Autorität
über die Gemeinde


IM HIMMEL

dieselbe Frau kann
zu den 144.000 gehören
 ↓
herrscht mit Christus
 ↓
Königin und Priesterin
 ↓
Teil der himmlischen Regierung
über die Menschheit

Das bedeutet nicht automatisch, dass Frauen daher Älteste sein sollten. Jehovas Zeugen können argumentieren, dass es sich um zwei verschiedene Regelungen handelt: die christliche Gemeinde jetzt und das himmlische Königreich später.
Aber der Vergleich wirft doch eine logische Frage auf:
Wenn Jehova eine Frau für geeignet halten kann, mit Christus über die Menschheit zu herrschen, warum macht sie ihr Frausein während ihres irdischen Lebens ungeeignet, Älteste zu sein?
Der Grund kann dann kaum allein sein, dass eine Frau nicht für geistliche Verantwortung oder Autorität geeignet wäre.
Nach derselben Lehre erhält eine gesalbte Frau später schließlich eine viel größere Verantwortung.

Warum ist der Vergleich mit Geburtstagen interessant?

Jehovas Zeugen feiern keine Geburtstage.
Die Bibel enthält kein direktes Gebot:
„Feiert keine Geburtstage.“
Bei der Begründung wird unter anderem auf die beiden ausdrücklichen Geburtstagsfeiern in der Bibel hingewiesen. Beide Berichte haben einen negativen Kontext: den Geburtstag des Pharao und den des Herodes.
Biblische Beispiele werden also mit herangezogen, um festzulegen, welche Praxis als angemessen betrachtet wird.
Das macht einen Vergleich mit Frauen interessant.

GEBURTSTAGE

kein direktes Verbot
 ↓
zwei ausdrückliche Beispiele
 ↓
beide negativ
 ↓
die Beispiele fließen mit ein
in das Ergebnis:
nicht feiern


FRAUEN UND AUTORITÄT

Debora
→ Richterin

Hulda
→ Prophetin

Priskilla
→ hilft einem Mann,
Gottes Weg zu verstehen

Frauen
→ prophezeien

Phoebe
→ Dienerin der Gemeinde

gesalbte Frauen
→ herrschen später mit Christus
 ↓
diese Beispiele führen nicht
zu weiblicher Gemeindeautorität

Der Vergleich beweist für sich genommen nicht, dass die eine Auslegung richtig und die andere falsch ist.
Aber er wirft eine wichtige Frage darüber auf, wie biblische Beispiele gewichtet werden:
Warum kann ein negatives biblisches Beispiel zu einer allgemeinen Regel beitragen, während positive Beispiele von Frauen mit geistlicher Verantwortung nicht auf dieselbe Weise zu einer allgemeinen Regel führen?

Welche Textstelle wird zur Regel und welche zur Ausnahme?

Hier kommen wir zum Kern der Bibelauslegung.
Es gibt Texte, die herangezogen werden, um Hauptschaft und männliche Gemeindeautorität zu begründen.
Aber es gibt auch Texte, in denen Frauen prophezeien, unterweisen, Recht sprechen oder Gottes Urteil bekanntmachen.
Diese Texte müssen miteinander in Einklang gebracht werden.

ALLE RELEVANTEN
BIBELTEXTE
 ↓
welcher Text beschreibt
ein allgemeines Prinzip?
 ↓
welcher Text gehörte zu
einer bestimmten Situation?
 ↓
welches Beispiel ist
ein Modell?
 ↓
welches Beispiel ist
eine Ausnahme?
 ↓
welche Regel gilt
heute?

Da beginnt die Auslegung.
Die Frage ist daher nicht nur:
Was steht in der Bibel?
Sondern auch:
Warum bekommt der eine Text mehr Gewicht als der andere?

Prüfen, ob es wirklich so ist

In Apostelgeschichte 17:11 werden die Beröer positiv beschrieben, weil sie nicht einfach alles annahmen, was man ihnen sagte. Sie prüften die Schriften sorgfältig, um festzustellen, ob es wirklich so war.
Auch 1. Thessalonicher 5:21 sagt:
„Prüft alles; haltet an dem fest, was gut ist.“
Das bedeutet nicht, dass man im Voraus entscheiden muss, dass die Erklärung der Zeugen Jehovas falsch ist.
Es lädt vielmehr dazu ein, alle relevanten Bibelstellen nebeneinander zu betrachten.

WAS WIRD MIR GELEHRT?
 ↓
WELCHE BIBELSTELLEN
WERDEN VERWENDET?
 ↓
WELCHE ANDEREN STELLEN
BEHANDELN DASSELBE THEMA?
 ↓
WIE LASSEN SIE SICH
MITEINANDER IN EINKLANG BRINGEN?
 ↓
WAS IST TEXT?
 ↓
WAS IST INTERPRETATION?

Fragen zum Nachdenken

- Wenn Jehova Debora als Richterin über Israel einsetzte, was sagt das über Frauen und Autorität aus?

- Warum gingen männliche religiöse Führer zu Hulda, um Jehova zu befragen?

- Wenn Frauen prophezeien durften, vor wem taten sie das, und welche geistliche Verantwortung war damit verbunden?

- Warum konnte Priscilla gemeinsam mit ihrem Mann Apollos den Weg Gottes genauer erklären?

- Warum wird Phoebe als „Dienerin der Gemeinde“ bezeichnet, aber ausgeschlossen, dass sie eine formelle Dienstamtsfunktion hatte?

- Wenn eine gesalbte Frau später mit Christus regieren kann, warum kann sie dann jetzt keine Älteste sein?

- Warum werden negative biblische Beispiele bei der Lehre über Geburtstage mitgerechnet, während positive Beispiele weiblicher Autorität nicht die gleiche Wirkung haben?

- Wo sagt die Bibel selbst, dass Debora und Hulda Ausnahmen waren, die nichts über weibliche geistliche Verantwortung aussagen?

- Welche Texte legen die allgemeine Regel fest und welche werden als Ausnahme betrachtet?

- Wo endet der Bibeltext und wo beginnt die Interpretation?

Zusammenfassung

Jehovas Zeugen lehren, dass Männer und Frauen vor Gott gleichwertig sind, aber unterschiedliche Verantwortungen haben. Älteste, Dienstamtgehilfen und Mitglieder des Leitenden Körpers sind deshalb Männer.
Für diese Struktur werden verschiedene Bibeltexte angeführt.
Die Bibel enthält aber auch andere Beispiele.
Debora war Richterin und Prophetin. Hulda überbrachte männlichen religiösen Führern Jehovas Urteil. Frauen in der ersten Christenversammlung prophezeiten. Priscilla half Apollos, den Weg Gottes genauer zu verstehen. Phoebe wird als „eine Dienerin der Gemeinde“ bezeichnet.
Außerdem lehren Jehovas Zeugen, dass gesalbte Frauen schließlich mit Christus regieren werden.
Darum ist die zentrale Frage vielleicht nicht:
„Sagt die Bibel, dass Frauen Älteste sein können sollten?“
sondern:
„Wie werden all diese Bibeltexte gewichtet, um zu dem heutigen Schluss zu kommen?“
Wer untersuchen möchte, was die Bibel wirklich lehrt, kann sowohl die Texte betrachten, die die heutige Lehre stützen, als auch die Texte, die Fragen dazu aufwerfen.
Denn gerade dort wird sichtbar:
wo endet der Bibeltext und wo beginnt die Interpretation?

Quellen

Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift — Richter 4:4-9.
Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift — 2. Könige 22:8-20.
Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift — 1. Korinther 11:3-5.
Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift — 1. Korinther 14:34-35.
Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift — Apostelgeschichte 17:11.
Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift — Apostelgeschichte 18:24-26.
Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift — Apostelgeschichte 21:8-9.
Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift — Römer 16:1-2.
Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift — 1. Timotheus 2:11-13.
Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift — 1. Timotheus 3:1-13.
Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift — 1. Thessalonicher 5:21.
JW.org — Haben Jehovas Zeugen auch weibliche Prediger?
Der Wachtturm — Können Frauen bei Jehovas Zeugen geistliche Diener sein?
Einsichten über die Heilige Schrift — Frau.
Einsichten über die Heilige Schrift — Prophetin.
Einsichten über die Heilige Schrift — Hulda.
Einsichten über die Heilige Schrift — Phoebe.
JW.org — Was ist der Leitende Körper der Zeugen Jehovas?
JW.org — Was ist Gottes Königreich?
Der Wachtturm — Gottes Königreich — Die neue Herrschaft über die Erde.
JW.org — Warum feiern Jehovas Zeugen keine Geburtstage?