Je viens d’arrêter.

Questions familières Pourquoi la liberté semble-t-elle tout à coup si étrange ? Pourquoi me manque-t-il mon ancien rythme alors que c’est moi qui voulais arrêter ? Qui suis-je si je ne me vois plus comme Témoin de Jéhovah ? Que faire de ces soirées et de ces week-ends qui semblent soudain vides ? Est-ce que je dois maintenant déterminer immédiatement en quoi je crois vraiment ? Pourquoi soulagement, tristesse, colère et doute s’enchaînent-ils sans cesse ? Comment reconstruire une nouvelle vie sans devoir tout changer d’un coup ? Et si parfois je regrettais ce que j’ai laissé derrière moi ? Peut-être as-tu toi-même décidé d’arrêter les réunions et la prédication. Peut-être es-tu devenu progressivement moins actif. Peut-être as-tu été expulsé de la congrégation ou as-tu officiellement fait savoir que tu ne voulais plus être Témoin de Jéhovah. Ces situations ne sont pas identiques. Les conséquences non plus ne sont pas les mêmes pour tout le monde. L’un garde beaucoup de contacts avec sa famille et ses amis, tandis qu’un autre voit une grande partie de son environnement social changer. L’un ressent surtout du soulagement. L’autre de la tristesse, de l’anxiété ou de la confusion. Et beaucoup de personnes peuvent ressentir plusieurs émotions à la fois. Ce qui peut se produire quand un rythme religieux familier depuis des années change, c’est quelque chose d’inattendu : il se crée de l’espace. Pas de réunion ce soir-là. Pas de prédication ce matin-là. Pas de préparation à finir. Peut-être plus de texte du jour. Plus d’assemblée à prévoir. Tu as soudain du temps. Mais savoir ce que tu veux faire de ce temps, c’est autre chose. Le « temps libre » peut paraître étrange Quand on a eu pendant des années une structure hebdomadaire fixe, un samedi ou un dimanche matin vide peut sembler étonnamment déconcertant. Peut-être que tu aspirais justement à cette liberté. Et pourtant, tu es chez toi et tu te dis : Qu’est-ce que je suis censé faire maintenant ? Cela ne veut pas dire que tu as pris la mauvaise décision. Cela ne prouve pas non plus qu’en réalité tu veux revenir. Tu ne regrettes peut-être même pas la foi. Tu peux simplement constater qu’une structure familière a disparu . Un rythme peut offrir un point d’ancrage, même lorsque tu n’adhères plus à tout ce qui se passait dans ce rythme. C’est pourquoi il est utile de distinguer deux questions : Est-ce que ma foi me manque ? et : Est-ce que me manquent la structure, les gens, les repères ou le sentiment d’appartenance ? La réponse peut aussi être un mélange des deux. Tu n’as pas à combler le vide immédiatement Après une vie très structurée, on peut être tenté de remplir aussitôt chaque espace vide. Un nouveau loisir. Du sport. Sortir. Voyager. Faire des rencontres. Se faire de nouveaux amis. Suivre des cours. Faire des recherches sur les Témoins de Jéhovah. Regarder des heures de vidéos. Lire tout ce qu’on ne lisait pas avant. Mais la liberté n’a pas besoin d’être rendue productif immédiatement. Peut-être que l’une des choses les plus étranges que tu aies à réapprendre est : qu’une soirée vide a le droit d’être simplement une soirée vide. Tu n’as rien à faire pour la congrégation. Mais tu n’as pas non plus à prouver tout de suite que tu mènes maintenant une vie formidable en dehors de l’organisation. Peut-être te sens-tu coupable quand tu ne fais rien Certains anciens TJ remarquent que l’activité a disparu, mais pas encore le sentiment de devoir . Tu fais la grasse matinée le samedi et tu te dis : Je devrais vraiment faire quelque chose d’utile. Tu es assis sur le canapé et tu deviens nerveux. Tu prévois un week-end ailleurs et tu remarques qu’une partie de toi pense encore à ce que tu aurais fait autrefois pendant un tel week-end. Cela ne veut pas dire automatiquement que c’est le cas pour chaque ancien TJ. Mais si tu te reconnais là-dedans, tu peux te demander : Faut-il vraiment que quelque chose se passe, ou me suis-je habitué à ce que le temps libre doive être rempli ? Apprendre à tolérer le repos peut aussi faire partie du recommencement. Qui suis-je, au juste ? Il peut se produire quelque chose de bien plus grand encore que dans ton agenda. Pour certains TJ, la foi, l’environnement social, la morale, la vision de l’avenir et l’identité ont été étroitement liés pendant des années. Tu savais peut-être comment tu te décrivais : Je suis un Témoin de Jéhovah. Cela s’accompagnait peut-être d’un cadre complet. Ce en quoi tu croyais. L’avenir que tu attendais. Les choix que tu jugeais importants. Qui étaient tes amis. Ta vision des relations. Ce qui était bien ou mal. Ton but dans la vie. Quand une partie de tout cela disparaît, une question d’une ampleur inattendue peut surgir : Qui suis-je sans tout cela ? Tu n’as pas besoin d’avoir une réponse tout de suite. Tu n’es pas obligé de choisir une nouvelle identité Une erreur de raisonnement fréquente après un grand changement consiste à penser que l’ancienne réponse doit immédiatement être remplacée par une nouvelle. J’étais TJ, alors qu’est-ce que je suis maintenant ? Athée ? Chrétien ? Agnostique ? Spirituel ? Ex-TJ ? Peut-être que tu ne sais pas encore. C’est permis. Tu n’es pas non plus obligé de savoir immédiatement ce que tu penses de Dieu, de la Bible, de Jéhovah, de la religion, des relations, des fêtes, de la politique, de la sexualité ou de tous les autres sujets sur lesquels tu avais autrefois un cadre bien défini. « Je ne sais pas pour le moment » est aussi une réponse. Cela peut même être une étape intermédiaire importante, au cours de laquelle tu explores pour la première fois ce que tu penses toi-même, sans que l’issue doive déjà être fixée. Tes valeurs ne disparaissent pas automatiquement avec ta foi Tu te demandes peut-être : Si l’organisation ne décide plus de ce qui est bien ou mal, sur quoi est-ce que je base alors mes choix ? Tu ne repars pas de zéro. L’honnêteté peut toujours être importante pour toi. Le souci des autres. La loyauté. La fiabilité. L’amour. La responsabilité. La justice. La famille. L’amitié. Tu peux à nouveau examiner pourquoi quelque chose compte pour toi. Pas : Qu’est-ce que je suis censé penser ? Mais : Qu’est-ce qui est important pour moi, pourquoi est-ce important, et quelles conséquences mes choix ont-ils pour moi et pour les autres ? Certaines valeurs que tu considérais comme importantes en tant que TJ, tu peux les conserver. D’autres, tu peux les voir différemment. Et peut-être découvriras-tu des valeurs auxquelles tu laissais peu de place auparavant. Ce processus n’a pas besoin d’être terminé d’un seul coup. Attention à une identité inversée Il existe encore un autre piège. Ton identité a peut-être d’abord tourné presque entièrement autour des Témoins de Jéhovah, puis s’est mise à tourner entièrement autour du fait d’ être ex-TJ . Tu lis sans cesse sur l’organisation. Tu en parles tous les jours. Tu suis tous les changements. Tu regardes des heures de vidéos ex-JW. Tu réfléchis beaucoup à ce qui s’est passé. Cela peut, temporairement, être tout à fait compréhensible et même utile. Tu essaies de comprendre à nouveau ta propre histoire. Mais, à terme, une autre question peut aussi apparaître : Qui suis-je quand ma vie n’a plus besoin de tourner ni pour, ni contre les Témoins de Jéhovah ? Tu es plus que ton passé religieux. Doser les recherches Après avoir quitté, un énorme besoin d’information peut surgir. Peut-être veux-tu tout savoir d’un coup. 607 av. n. è. Le Collège central. Le sang. L’exclusion. L’histoire. Les anciennes publications. Les procès. Les expériences des autres. La recherche peut aider à mieux comprendre à nouveau les événements et les croyances. Mais tu n’as pas besoin de passer chaque minute éveillée à faire des recherches. Si tu remarques que tu lis constamment, que tu dors mal, que tu ne penses presque plus à rien d’autre ou que tu cherches sans cesse de nouvelles informations pour te rassurer, il peut être sage d’intégrer volontairement des pauses. Non pas parce que tu n’aurais pas le droit de continuer à chercher. Mais parce que ta vie, entre-temps, continue elle aussi. Tes émotions n’ont pas besoin de s’enchaîner de façon logique Un jour, tu peux penser : Enfin. Le lendemain : Qu’est-ce que j’ai fait ? Puis peut-être : Je ne veux jamais y retourner. Et une semaine plus tard : Tout le monde me manque. Cela semble contradictoire, mais différentes pertes et différents élans peuvent exister en même temps. Tu peux être heureux de ta liberté et être triste de manquer des personnes. Tu peux ne plus croire à certaines doctrines et garder de tendres souvenirs de la congrégation. Tu peux être en colère à propos de certains événements et aimer malgré tout les membres actifs de ta famille TJ. Tu peux être soulagé d’avoir arrêté et avoir peur de l’Armageddon. Un sentiment n’annule pas automatiquement l’autre. Le fait d’avoir la nostalgie ne signifie pas automatiquement que tu veux revenir Un dimanche solitaire, tu peux soudain avoir envie de la Salle du Royaume. Ou des amis que tu y avais. De sortir quelque part ensemble. D’assister à un assemblée. De chanter. De ressentir que tout le monde avait le même objectif. Prends un tel sentiment au sérieux, mais n’en tire pas immédiatement une conclusion. Demande-toi : Qu’est-ce qui me manque exactement ? Est-ce que Jéhovah me manque ? Ma foi ? Ma famille ? Mes amis ? La communauté ? La certitude ? La structure ? Le sentiment d’appartenir à quelque chose ? Peut-être découvriras-tu que certaines parties de ta foi te manquent réellement. Tu peux aussi examiner cela. ExJW.World n’a pas à te dire quelle doit être la réponse. Fais attention à ne pas vouloir « tout rattraper » Après des années à ne pas faire certaines choses, tu peux avoir le sentiment : Maintenant, je veux tout vivre. Ton premier anniversaire. Noël. Sortir. Sortir avec quelqu’un. Le sexe. L’alcool. Les festivals. Un tatouage. D’autres vêtements. De nouveaux amis. Certaines choses peuvent s’avérer formidables. D’autres pas du tout. La liberté ne signifie pas que tu dois maintenant faire le contraire de ce qu’enseignent les Témoins de Jéhovah. Sinon, l’organisation continuerait quand même à déterminer en partie ce que tu fais — simplement dans la direction opposée. La question plus intéressante est : Est-ce que je voudrais aussi cela si cela n’avait rien à voir avec mon passé de Témoin de Jéhovah ? Tu n’as rien à rattraper pour prouver que tu es libre. Commence par instaurer un rythme doux La liberté totale semble attrayante, mais les êtres humains ont généralement besoin d’un certain cadre. Tu peux donc créer un nouveau rythme sans retomber dans un agenda surchargé. Pense par exemple à des heures fixes pour dormir et te lever, au travail ou aux études, à l’exercice, aux courses, à une soirée où tu vois quelqu’un, à du temps dehors, à un hobby et, volontairement aussi, à des moments où rien n’est prévu. L’objectif n’est pas : remplacer le plus vite possible mon ancien emploi du temps. Mais : découvrir quel rythme me fait du bien. Expérimente à petite échelle Tu n’as pas besoin de savoir tout de suite quels sont tes loisirs. Essaie des choses. Va marcher. Fais du sport. Lis quelque chose qui éveille ta curiosité. Suis un cours. Va boire un café quelque part en solo. Visite un musée. Apprends à cuisiner. Fais de la musique. Fais du bénévolat. Va à un événement. Toute activité n’a pas besoin de devenir un objectif de vie. Tu as le droit d’essayer une fois et de penser : Non, ce n’est pas pour moi. Cela aussi, c’est une information sur qui tu es. Faire de nouvelles rencontres prend du temps Une congrégation offrait quelque chose qui n’apparaît pas automatiquement en dehors d’une communauté religieuse : un contact régulier avec les mêmes personnes. Les nouvelles amitiés ne naissent généralement pas parce que tu passes une seule fois quelque part. Elles se construisent par la répétition. C’est pourquoi les lieux où tu retrouves régulièrement les mêmes personnes peuvent être utiles : sport, bénévolat, cours, association, travail, études ou toute autre activité récurrente. Tu n’as pas besoin de trouver immédiatement une nouvelle « congrégation ». Quelques contacts fiables peuvent déjà compter énormément. Cinq choses que tu n’as pas besoin de savoir aujourd’hui Tu n’as pas besoin de savoir aujourd’hui : si tu retourneras un jour ; ce que tu crois exactement à propos de Dieu ; comment tu te définis religieusement ou non religieusement ; à quoi ressemblera finalement ta nouvelle vie sociale ; qui tu seras dans cinq ans. Tu peux changer d’avis en chemin. Quand il peut être judicieux de demander une aide professionnelle Quitter une communauté religieuse n’est pas un trouble psychique. Le chagrin, le doute ou le fait de ne pas savoir temporairement qui l’on est ne signifie pas automatiquement qu’une thérapie est nécessaire. Mais une aide professionnelle peut être judicieuse lorsque l’anxiété, la dépression, les attaques de panique, les troubles du sommeil, la culpabilité, les symptômes traumatiques ou la perte de fonctionnement deviennent graves ou durent longtemps. Même lorsque les ruptures familiales, l’exclusion ou la perte de ton réseau social pèsent lourd sur toi, il peut être agréable de parler à quelqu’un qui n’essaie pas de décider si tu dois revenir ou au contraire rester loin. Un bon professionnel n’a pas à juger ta foi à ta place. Il ou elle peut t’aider à explorer ce que toi , tu penses, ressens, as besoin et veux. Un petit exercice pour tes premières semaines Prends une feuille de papier et fais trois colonnes : Ce qui me manque Ce qui ne me manque pas Ce que je ne sais pas encore Écris sans te corriger. Peut-être que sous Ce qui me manque , il y a : ma mère, chanter, la certitude, des amis. Sous Ce qui ne me manque pas : me lever tôt, certaines attentes, les réunions. Et sous Ce que je ne sais pas encore : Jéhovah, la Bible, Noël, de nouvelles relations, qui je veux être. Cette troisième colonne est importante. Tu n’as pas besoin de tout faire basculer immédiatement vers oui ou non . En conclusion Le fait d’avoir arrêté ne doit pas forcément être un point final. Cela peut être une transition entre une vie dont beaucoup d’éléments étaient familiers et une vie dont tu ne sais pas encore exactement à quoi elle ressemblera. Peut-être que cela te soulage. Peut-être que cela te vide. Peut-être les deux. Tu n’es pas obligé de combler ce vide tout de suite. Tu n’as pas besoin de choisir une nouvelle conviction parce que l’ancienne a commencé à vaciller. Tu n’es pas obligé d’essayer tout ce qui n’avait pas sa place dans ta vie auparavant. Tu n’as pas non plus à prouver que ton départ était la bonne décision. Tu peux d’abord découvrir. Qu’est-ce qui me manque ? Qu’est-ce que je veux conserver ? Qu’est-ce que je veux laisser derrière moi ? À quoi est-ce que je crois encore ? Qu’est-ce que je ne sais pas ? Qu’est-ce qui me donne de l’énergie ? Quelles personnes est-ce que je veux autour de moi ? Et peut-être surtout : Si personne ne me disait à quoi ma nouvelle vie est censée ressembler, comment voudrais-je la construire moi-même, petit à petit ? À lire aussi sur ExJW.World Je regrette ma communauté - Regrettes-tu ta foi, les gens, la structure ou le sentiment d’appartenance ? Faire le deuil d’une croyance - Pourquoi changer de croyance ou la perdre peut aussi être un processus de deuil. Reconstruire une vie sociale après la congrégation : de la structure à la liberté - Des étapes pratiques pour reconstruire un réseau social. Je veux une aide professionnelle - Comment trouver quelqu’un qui laisse de la place à tes propres convictions et choix ?